《聖經·創世紀》講述的“通天之塔”故事是這樣的：那時，天下人的口音言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在近南地遇見一片平原，就住在那裡。
他們彼此商量說：“來吧，我們要做磚，把磚燒透了。”
他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們中的一個人說：“來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。”
耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：“看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事，就沒有不成的了。我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。”
於是，耶和華使他們從那裡分散到全地上。他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。
巴別塔的建造者聲稱，他們所以要建造一座永恆的建築物，為的是讓他們的名字永垂不朽——即使他們的文明和語言被遺忘。卓魯拉高塔的建造者，是否也有相同的動機呢？
根據考古學家推算，在墨西哥，只有少數幾座古建築物具有2000年以上的歷史。卓魯拉城絕對是其中的一座。沒有人能夠確定，它的城垛究竟是在多古遠的時代開始興建的。有跡象顯示，這座城於公元前300年開始積極擴充和發展時，一些古老的建築物早就存在了好幾千年；在它們的遺址上，現在矗立著宏偉的奎札科特爾寶塔。
考古界以往的一些發現足以證明：一個極為古老的文明所留下的遺蹟，目前仍隱藏在中美洲各地，等待考古學家挖掘。例如，墨西哥城大學校園南邊，連線著都和奎納瓦卡市的公路旁，矗立著一座圓形的階梯金字塔，結構十分繁複，具有四道走廊和一道主梯。
1920年代，這座金字塔的一部分遺蹟被考古學家從火山熔岩中挖掘出來。一群地質學家接受邀請來到現場，幫助鑑定這些熔岩的年代。出乎大家意料，經過詳細檢驗，他們竟然做出這樣的結論：這場將金字塔三面全部掩埋的火山爆發，肯定是發生在“至少7000年以前”。
這項地質證據卻被歷史學家和考古學者刻意忽視，因為他們根本不相信，在那麼古遠的時代，墨西哥就已經存在一個具有建造金字塔能力的文明。值得一提的是，替國家地理學會挖掘這個古蹟的美國考古學家拜倫·康明斯，面對這座金字塔上方和下部區隔分明的層級結構，不得不承認：“迄今為止，這是美洲大陸上發現的最古老神廟。”他推算的日期甚至比地質學家鑑定的還要古遠。他斬釘截鐵地指出：“這座神廟在8500年前左右淪為廢墟。
《聖經·創世紀》講述的“通天之塔”故事是這樣的：那時，天下人的口音言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在近南地遇見一片平原，就住在那裡。
他們彼此商量說：“來吧，我們要做磚，把磚燒透了。”
他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們中的一個人說：“來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。”
耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：“看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事，就沒有不成的了。我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。”
於是，耶和華使他們從那裡分散到全地上。他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。
巴別塔的建造者聲稱，他們所以要建造一座永恆的建築物，為的是讓他們的名字永垂不朽——即使他們的文明和語言被遺忘。卓魯拉高塔的建造者，是否也有相同的動機呢？
根據考古學家推算，在墨西哥，只有少數幾座古建築物具有2000年以上的歷史。卓魯拉城絕對是其中的一座。沒有人能夠確定，它的城垛究竟是在多古遠的時代開始興建的。有跡象顯示，這座城於公元前300年開始積極擴充和發展時，一些古老的建築物早就存在了好幾千年；在它們的遺址上，現在矗立著宏偉的奎札科特爾寶塔。
考古界以往的一些發現足以證明：一個極為古老的文明所留下的遺蹟，目前仍隱藏在中美洲各地，等待考古學家挖掘。例如，墨西哥城大學校園南邊，連線著都和奎納瓦卡市的公路旁，矗立著一座圓形的階梯金字塔，結構十分繁複，具有四道走廊和一道主梯。
1920年代，這座金字塔的一部分遺蹟被考古學家從火山熔岩中挖掘出來。一群地質學家接受邀請來到現場，幫助鑑定這些熔岩的年代。出乎大家意料，經過詳細檢驗，他們竟然做出這樣的結論：這場將金字塔三面全部掩埋的火山爆發，肯定是發生在“至少7000年以前”。
這項地質證據卻被歷史學家和考古學者刻意忽視，因為他們根本不相信，在那麼古遠的時代，墨西哥就已經存在一個具有建造金字塔能力的文明。值得一提的是，替國家地理學會挖掘這個古蹟的美國考古學家拜倫·康明斯，面對這座金字塔上方和下部區隔分明的層級結構，不得不承認：“迄今為止，這是美洲大陸上發現的最古老神廟。”他推算的日期甚至比地質學家鑑定的還要古遠。他斬釘截鐵地指出：“這座神廟在8500年前左右淪為廢墟。