正妻生的子女稱為嫡出，而妾室生得子女稱之為庶出。嫡、庶源於周朝時期，從那個時候起就有一夫多妻制度，真正意義上應該是一夫一妻多妾制度。西周時宗法制規定，從周天子到諸侯再到百姓都只允許有一位正妻，但可以有多個妾室。正妻和小妾的地位是天差別的，正妻可以作為一家之主母，小妾就只能是依附於同時侍奉正妻，正妻生的子女稱為嫡出，而妾室生得子女稱之為庶出。所以嫡子和庶子的區別也是很大的。一、最為關鍵也是最明顯的區別就是繼承人的問題。只有正妻所生的兒子才有繼承爵位的資格，除非是正室無所出庶子才能排上隊，並且在分家產時嫡子能分得絕大部分家產。這一制度的主要是用於古時皇位的繼承，作為皇子人人都想要登上那個九五之尊的位置。為了避免皇子們奪位的流血事件發生，想出了只有皇后生的第一個皇子優先繼承大統的資格的主意，打消了其他人的念頭。二、庶出的子女由於是偏房所生，非常不受家裡面重視，在家中的地位可謂是微乎其微，除非自身非常優秀出眾否則是難以出人頭地的。更為殘酷的是，對自己的生母不能稱之為母親，而是要叫父親的正室為母親。三、婚姻大事對於庶出子女是非常不公平的。比如，嫡出的女兒出嫁物件一般都是門當戶對，進門了則就是正室主母。而庶出的女兒出嫁，出嫁物件標準就要降低很大的層次，還有一些有庶女只能嫁庶子的說法。四、庶出子女和嫡出子女之間身份地位差別的體現。這樣來說吧，在一個封建家庭中庶出子女見到嫡出子女是要行禮的，就算是庶出子女的年齡比嫡出子女大些那也不得不對其禮敬有加。擴充套件資料：嫡長子繼承製嫡長子繼承製是建立在宗法制基礎上，貫穿千年的傳統的東方繼承製度。其核心就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，用大白話來解釋的話，那就是確立繼承人，要從嫡出裡選擇年紀最長而不是最賢能的；如果實在沒有嫡出只能從庶出中選擇的話，也要選擇生母相對更高貴的那個。而這種情況，一般只存在於富裕高貴的家庭，或者皇室宗族，畢竟普通人家大多是不會擁有妾室庶出的，自然也就不存在嫡庶之爭。如果是皇族，皇后之子自然就是嫡出，可縱觀千年歷史真正由嫡出元后之子身份繼承大統的皇帝屈指可數。如果皇后年輕而且受寵，那麼皇帝並不會著急立庶子為儲，可若是皇后失寵或者已經喪失生育能力，那自然可以放心確立庶出為儲。無論帝王家還是尋常百姓家，冊立庶出自然是因為沒有希望立嫡出，如果確立了庶出長子為繼承人之後又有嫡子誕生的情況少之又少。真的出現這種情況，庶出還是非常有可能讓出繼承之位的，畢竟嫡庶尊卑有別，正所謂“有嫡立嫡，無嫡立長”。當然，真正考慮周全者也不會一昧的去考慮嫡庶，最後選擇繼承人還是選擇最賢能的最合適的，尤其是到了清朝，幾乎都是不分嫡庶選擇儲君。只有嫡庶情況差不多的時候，才會優先考慮嫡出。
正妻生的子女稱為嫡出，而妾室生得子女稱之為庶出。嫡、庶源於周朝時期，從那個時候起就有一夫多妻制度，真正意義上應該是一夫一妻多妾制度。西周時宗法制規定，從周天子到諸侯再到百姓都只允許有一位正妻，但可以有多個妾室。正妻和小妾的地位是天差別的，正妻可以作為一家之主母，小妾就只能是依附於同時侍奉正妻，正妻生的子女稱為嫡出，而妾室生得子女稱之為庶出。所以嫡子和庶子的區別也是很大的。一、最為關鍵也是最明顯的區別就是繼承人的問題。只有正妻所生的兒子才有繼承爵位的資格，除非是正室無所出庶子才能排上隊，並且在分家產時嫡子能分得絕大部分家產。這一制度的主要是用於古時皇位的繼承，作為皇子人人都想要登上那個九五之尊的位置。為了避免皇子們奪位的流血事件發生，想出了只有皇后生的第一個皇子優先繼承大統的資格的主意，打消了其他人的念頭。二、庶出的子女由於是偏房所生，非常不受家裡面重視，在家中的地位可謂是微乎其微，除非自身非常優秀出眾否則是難以出人頭地的。更為殘酷的是，對自己的生母不能稱之為母親，而是要叫父親的正室為母親。三、婚姻大事對於庶出子女是非常不公平的。比如，嫡出的女兒出嫁物件一般都是門當戶對，進門了則就是正室主母。而庶出的女兒出嫁，出嫁物件標準就要降低很大的層次，還有一些有庶女只能嫁庶子的說法。四、庶出子女和嫡出子女之間身份地位差別的體現。這樣來說吧，在一個封建家庭中庶出子女見到嫡出子女是要行禮的，就算是庶出子女的年齡比嫡出子女大些那也不得不對其禮敬有加。擴充套件資料：嫡長子繼承製嫡長子繼承製是建立在宗法制基礎上，貫穿千年的傳統的東方繼承製度。其核心就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，用大白話來解釋的話，那就是確立繼承人，要從嫡出裡選擇年紀最長而不是最賢能的；如果實在沒有嫡出只能從庶出中選擇的話，也要選擇生母相對更高貴的那個。而這種情況，一般只存在於富裕高貴的家庭，或者皇室宗族，畢竟普通人家大多是不會擁有妾室庶出的，自然也就不存在嫡庶之爭。如果是皇族，皇后之子自然就是嫡出，可縱觀千年歷史真正由嫡出元后之子身份繼承大統的皇帝屈指可數。如果皇后年輕而且受寵，那麼皇帝並不會著急立庶子為儲，可若是皇后失寵或者已經喪失生育能力，那自然可以放心確立庶出為儲。無論帝王家還是尋常百姓家，冊立庶出自然是因為沒有希望立嫡出，如果確立了庶出長子為繼承人之後又有嫡子誕生的情況少之又少。真的出現這種情況，庶出還是非常有可能讓出繼承之位的，畢竟嫡庶尊卑有別，正所謂“有嫡立嫡，無嫡立長”。當然，真正考慮周全者也不會一昧的去考慮嫡庶，最後選擇繼承人還是選擇最賢能的最合適的，尤其是到了清朝，幾乎都是不分嫡庶選擇儲君。只有嫡庶情況差不多的時候，才會優先考慮嫡出。