觀音菩薩的標準像是一手持淨瓶，一手拿柳枝，可你一定想不到觀音菩薩這樣的造型卻大有講究，它可是早期佛教徒生活的寫照呢！
觀音手中的這兩件物件其實就是我們現在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫楊枝，據考證說這種楊枝實際上是古代一種刷牙的工具。因為古代沒有牙刷，當時的佛教徒就用楊枝刷牙。古印度的佛教徒們是很講究個人衛生的，他們那個時候就有了刷牙的習慣，觀音菩薩這樣的造像也正是這種生活習慣的寫照。
在古印度時，佛教徒們的這種衛生習慣卻是和當時傳統的沙門截然不同的，沙門們修行苦行，他們是不講究衛生的，而且還是有意識不講衛生，比如說穿糞掃衣，睡在糞堆上，刻意把自己弄的很骯髒，這是他們一種苦行的方式。因為他們認為是折磨自己的身體可以淨化內心。而釋迦牟尼創辦的佛教則不然，它在初期的時候是很注意威儀的，佛教中認為作為一個出家人如果你沒有威儀，坐不是坐相，站不是站相，是很影響一個人的。所以當時釋伽牟尼佛教僧團衣冠很整齊，衣服也很乾淨，與沙門正好相反。另外他們乞食都是次第乞食，並不是說誰家的東西好吃，我到誰家去乞食，而是要排著隊挨家挨戶的，非常講究秩序。在佛教僧團中佛教徒不光有這些，他還有洗缽，也就是洗碗的習慣。早期佛教能夠很快被當時人們接受，整潔的外表也起到了不少作用。
觀音菩薩的標準像是一手持淨瓶，一手拿柳枝，可你一定想不到觀音菩薩這樣的造型卻大有講究，它可是早期佛教徒生活的寫照呢！
觀音手中的這兩件物件其實就是我們現在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫楊枝，據考證說這種楊枝實際上是古代一種刷牙的工具。因為古代沒有牙刷，當時的佛教徒就用楊枝刷牙。古印度的佛教徒們是很講究個人衛生的，他們那個時候就有了刷牙的習慣，觀音菩薩這樣的造像也正是這種生活習慣的寫照。
在古印度時，佛教徒們的這種衛生習慣卻是和當時傳統的沙門截然不同的，沙門們修行苦行，他們是不講究衛生的，而且還是有意識不講衛生，比如說穿糞掃衣，睡在糞堆上，刻意把自己弄的很骯髒，這是他們一種苦行的方式。因為他們認為是折磨自己的身體可以淨化內心。而釋迦牟尼創辦的佛教則不然，它在初期的時候是很注意威儀的，佛教中認為作為一個出家人如果你沒有威儀，坐不是坐相，站不是站相，是很影響一個人的。所以當時釋伽牟尼佛教僧團衣冠很整齊，衣服也很乾淨，與沙門正好相反。另外他們乞食都是次第乞食，並不是說誰家的東西好吃，我到誰家去乞食，而是要排著隊挨家挨戶的，非常講究秩序。在佛教僧團中佛教徒不光有這些，他還有洗缽，也就是洗碗的習慣。早期佛教能夠很快被當時人們接受，整潔的外表也起到了不少作用。