他們是皇宮與貴族與知識分子之家連線的人物，有的為朝廷服務，有的為貴族服務。在乾隆時期也有文字獄，朝廷要檢視一些貴族與知識分子的動向，和尚，道士這個身份好掩護，不被人察覺。如果發現貴族之家與知識分子有異心會上報朝廷，一個是清除異心不歸心之家，一個是清除知識分子怕不利朝廷之言，散佈異論，不利統治。甄士隱女兒被拐與廟失火應與知識分子有關，居那個地方除了甄士隱是有些文化的中層知識分子，別的應該少，平民居多。所以賈雨村能賣出文為活。而葫蘆廟中有為朝廷服務之人。

一種是為貴族之家服務，收人錢財，替人辦事。如張道士通朝廷與貴族，勸王熙鳳積德，不是他就是別人為王熙鳳辦了壞事。又替人說姻緣，而賈瑞之死與和尚道士有關，送他風月寶鏡催他早死。

一種是乘機混生存賣藥賣貼替人開藥方，弄個鎖之類，比如王一帖，出入貴族之家連小姐們都見過，林黛玉與薛寶釵是見了這種人。

還有一種柺子，是和尚道士參與了拐兒童。葫蘆案中甄英蓮丟與和尚有關。和尚道士出入門庭，見過貴家小姐媳婦們，有的拿風月寶鏡是也幹了風月之事，姦淫盜之輩。以做和尚道士為掩護。

在廟中為人打經敲木魚做守廟和尚，守本分者也有，為人度苦難，包括元春賈家人信佛道。種種和尚道士都有，像賈敬專為長生煉丹。

《紅樓夢》小說裡有兩個神秘的人物:一僧一道，數次的出現，他們兩人是幹什麼的呢？又是什麼人物呢？

僅選他兩出現的其中三次:

之一:《紅樓夢》第一回中，曹雪芹寫了一個“空空道人，又名情僧。″他把大荒山無稽崖青埂峰下石頭上刻的故事《石頭記》看了一遍，感到挺有意思的，便從頭至尾的抄錄回來，成為一部傳奇問世於人間。

於此同時，空空道人又把《石頭記》改名為《情僧錄》。

之二:甄士隱家破和獨生女兒丟後，寄宿在丈人的家中。

一日，走出家門行至街上散心，看見一跛足道人"口中念著幾句言詞″，朝著自己身邊走來。

也就是這首"好了歌″，它把“神仙、功名、金錢、姣妻、兒孫″對立起來，諷刺了封建統治階級貪婪自私，到頭來還是一場空的現象。

也就是這一首《好了歌》，甄士隱聽後頓解頓悟，看破紅塵，跟隨道人而去。

之三:賈寶玉、王熙鳳突然生病了，鬧得整個賈府是天翻地覆，不可開交。

正在大家束手無策之時，聽見隱隱的木魚聲由遠而近的響來，原來是看病的，趕緊命人把他兩請了進來。

來人是一個癲頭和尚，一個跛足道人。

哪麼，他兩到底是什麼人呢？

原來，這兩人是作者曹雪芹在《紅樓夢》中虛構的神仙，家住傳說中的神仙佛祖境地——蓬萊弱水。