轉變最直接的就是，中國開始不拿當回事的中醫，外國撿起來當寶貝了，其實我感覺，中醫很多可以在進行研究，他是古人的智慧，幾百年的傳承，不應該沒落，我們要進行傳承下去，存在即合理。不光要學習，還有很多需要去改進發展的。

公元1300年到1650年發生在歐洲的文藝復興是一次社會政治、經濟和思想等領域的大變革,使藝術和科學重新煥發了生機,開闢了探索文字、世界、思想和人體問題的新時代.在文藝復興時期,歐洲經歷了中世紀經濟社會模式的瓦解,商業、城市和貿易的繁榮以及國家的現代化發展.儘管如此巨大的變革似乎是與過去的完全決裂,而實際上它在很多方面仍處於中世紀的自然頂峰.即使治療手段不發展的話,在科學和哲學範疇方面,文藝復興也是一個對醫學來說特別重要的時代.無論如何,文藝復興與醫學復興的完整關係是相當複雜.可以這樣講,廣義的醫學復興開始於12世紀,到16世紀輪廓分明,17世紀掀起醫學革命的浪潮.

當科學革命在天文學領域取得突破性勝利的同時，在醫學領域也發生了類似的根本性變革。比利時的生理解剖家維薩里透過認真、系統的解剖工作，對人體構造進行了研究和教學，他的《人體構造》一書揭開了醫學領域革命的序幕，該書與《天體執行論》同時出版，因此，維薩里和哥白尼被人們譽為科學革命的兩面旗幟。此後，西班牙醫生塞爾維特提出了人體的小迴圈，為發現人體全身的血液迴圈鋪平了道路。血液大迴圈是由英國醫生哈維最終完成的，哈維的血液迴圈學說不僅科學地描述人體的血液迴圈動力，解釋了生命現象的生理基礎，而且掃除了傳統的蓋倫的“肝為血液迴圈中心說”,使生理學發展成為一門真正的科學，因此他被後人譽為近代生理學之父。

隨著科學的復興，藝術也開始復興。對於藝術的復興，我們可以看到人體解剖學所受到的影響：如米開朗基羅（1475-1564），拉斐爾（1483-1521），圖勒（1471-1528）等大畫家都對人體外形作了精細的研究，他們為了要把體形正確而忠實地表現出來，覺察到解剖知識尤其是關於肌肉及骨髓的知識之必要，於是就自己進行解剖工作。在這些藝術家中，有的人甚至對人體構成及功能感到比純藝術興趣更濃厚，其中最著名的就是達.芬奇（1452-1519）。據說，達.芬奇曾解剖過30個人體，其中有十個專門為研究靜脈。他曾有一個計劃，就是要寫120篇解剖論文，把一個人從生到死，從頭到腳都詳加描述，包括生理功能和比較解剖學。

還有許多的醫學理論出現，比如公共衛生安全，西方瘟疫疾病控制等。