它是一種心理定式，是長久以來人類社會生活中總結判斷驗證出來的思維觀念，這種觀念基本上被非常大部分的人認同，他成為了我們生活，社會生活中的底線，做人的基礎。因為人是一種有理性有感情的群居動物。在人與人的相處中就會產生這些東西，規範人們日常的言行舉止。道德觀念是符合人類生活的。是人類智慧經過長時間的提煉結晶形成的。漸漸地它成為我們心理上一種定式，這是有利於我們人類發展的。

謝邀！人類社會從原始社會石器時代逐漸發展升級到現代社會科技資訊時代。步履蹣跚一路走來漫長而崎嶇蜿蜒… 當社會對精神文明的追求出現時，是物質文明提升到一定相對高度時的必然產物。而當道德觀念的普及時，是精神文明進階的必然結果。人類社會朝著高階的進步，就是一個自律的社會秩序的呈現，也將人與低等動物從根本上區分開來。人之本初具有著和低階動物同樣的食，色本性特徵。隨著生產資料的日益增加，私有制的概念越發顯得重要！而這時就需要有一個律法標準和道德觀念的約束與被約束的規則形成，從而演變成一種道德觀念的形成，比如社會公德，以及“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”等素質品德修養。它是符合社會文明推進需求的，也是社會文明朝著更高境界進階時所必須具備的一個重要先決條件！所以，道德觀念必須是一種思維定式！

是的，價值觀和所有觀念都是思維模式，模式可以是變的，因此最好免用定式的說法。事實上，該問的是道德觀念從何而來？道德是華夏文化的專利觀念，來自易經、道德經和論語等古人的倫理思維和定義。不過，道德第一時間地點到底從何而來？現代華人還矇在鼓裡，因為我們至今還未讀懂老子的道德經。

西方人從來沒有道德的說法，西學所謂的“道德”屬於文字上的誤譯，當然這與譯者不知真實的道德、自然之道為何物有直接的關係。西學所謂的“道德”實為善惡觀，而善惡觀總是相對的、不是真實唯一的。西方人的善惡觀來自超自然的形而上學和五花八門的神學，是假的。

分清自然的道學和超自然的形而上學是學界、政界和民間理解繼而珍惜祖宗道德觀念的大前提，道學和形而上學始終被學界令人迷惑地統稱為哲學。

道為首，德為心，人為本。三者均不可缺，否則不全。道家天地人，兵家天時地理人和，儒家三觀，今人之內外因及條件。

順道者興，逆天者亡？

道德觀念是思維定式，根本目的就是要區別於動物世界，人類是地球上的高階生命，應該也必須和動物等低階生命有所區別，不能弱肉強食，損人利己，使人類真正享受到高階生命的文明帶來的回報，既有物質的更有精神上的，使每一個人都享受愛的沐浴，每一個人的小小的對惡的自律，才能換取大的善的回報，這就是道德思想。