首先我們來談一談剩男剩女。他們不是被社會所遺棄。而是他們暫時拋棄了這個社會。
古往今來。人們一直遵循著結婚這個天然的流程。結婚的功效,是人類永久留存。可以說從遠古走來,結婚才是人類頭等生存大事。
但隨著科技,技術經濟的發展。現在結婚已經變得不那麼重要,
而且現在結婚的觀念早就改變。
實際上是驅使人們結成終身伴侶走入婚姻的底層驅動力已經在發達國家消失了!
驅使我們結婚的底層動力,除了愛情還有更重要的原因,對未來生活的安全感!在以前沒有社保、養老等情況下,男人需要婚姻繫結一個女人生一個屬於自己的孩子,除了能繼承自己的財產,在自己老了後還能贍養自己。
從情侶到夫妻,需要放棄的自由會越來越多,需要妥協的也會越來越多。與之相對應的,能獲得的收益卻並沒有多少。所以對於很多人而言,短期而言,結婚帶來的生活質量,可能反而是下降的。
新中國成立後,中國出現過三次離婚高峰,第1次發生在19500,第2次發生在1980年,第3次是改革開放經濟發達之後的離婚潮。
1950年的離婚高峰,主要是具有反封建的意義,
1980年的離婚率高峰,是因為文革對婚姻家庭領域出現了種種扭曲的現象,包括出現了離婚難的現象。
改革開放,經濟發達之後的離婚潮。主要是調整了男女雙方的社會地位,和調整的家庭經濟基礎。
現在回過頭來談大齡剩男剩女,結婚物件挑選的問題。
物件的挑選手心,要吸取教訓,要適應家庭的經濟基礎和雙方社會地位的變化。婦女在家庭中的地位大大提高。全國婦聯調研中國婦女社會地位,在決定家庭經濟問題的支配權上,從全國城鎮看,丈夫為主的佔10.9%,夫妻共同支配的佔57.8%。
夫妻共同承擔家務勞動,被社會認可,家庭教育受到普遍的重視,豐富多彩的家庭建設活動,已經成為現代人,結婚戀愛的主要追求的目標。
所以從這些角度出發,我認為大齡剩男剩女。相互挑選,是具有很多天然的優勢的。因為他們處在同一社會階層,因為它們具有同樣的,優質的社會資源,因為他們具有同樣的豐富社會經歷,因為他們有同樣的挫折。他們有同樣的性需求,最後一點,他們還有同樣的迅速進入家庭的壓力,因為。傳宗接代是受年齡限額的。
在愛情當中門當戶對最好。同城同頻人最好,愛情物件的挑選,是選擇愛情的基點,而不是具體的人和條件。不管是誰,只要符合這些條件,他就是比較好的選擇。
大齡男女們,相互挑選,我認為,成功的機會,與家庭幸福的機會是比較高的。
首先我們來談一談剩男剩女。他們不是被社會所遺棄。而是他們暫時拋棄了這個社會。
古往今來。人們一直遵循著結婚這個天然的流程。結婚的功效,是人類永久留存。可以說從遠古走來,結婚才是人類頭等生存大事。
但隨著科技,技術經濟的發展。現在結婚已經變得不那麼重要,
而且現在結婚的觀念早就改變。
實際上是驅使人們結成終身伴侶走入婚姻的底層驅動力已經在發達國家消失了!
驅使我們結婚的底層動力,除了愛情還有更重要的原因,對未來生活的安全感!在以前沒有社保、養老等情況下,男人需要婚姻繫結一個女人生一個屬於自己的孩子,除了能繼承自己的財產,在自己老了後還能贍養自己。
從情侶到夫妻,需要放棄的自由會越來越多,需要妥協的也會越來越多。與之相對應的,能獲得的收益卻並沒有多少。所以對於很多人而言,短期而言,結婚帶來的生活質量,可能反而是下降的。
新中國成立後,中國出現過三次離婚高峰,第1次發生在19500,第2次發生在1980年,第3次是改革開放經濟發達之後的離婚潮。
1950年的離婚高峰,主要是具有反封建的意義,
1980年的離婚率高峰,是因為文革對婚姻家庭領域出現了種種扭曲的現象,包括出現了離婚難的現象。
改革開放,經濟發達之後的離婚潮。主要是調整了男女雙方的社會地位,和調整的家庭經濟基礎。
現在回過頭來談大齡剩男剩女,結婚物件挑選的問題。
物件的挑選手心,要吸取教訓,要適應家庭的經濟基礎和雙方社會地位的變化。婦女在家庭中的地位大大提高。全國婦聯調研中國婦女社會地位,在決定家庭經濟問題的支配權上,從全國城鎮看,丈夫為主的佔10.9%,夫妻共同支配的佔57.8%。
夫妻共同承擔家務勞動,被社會認可,家庭教育受到普遍的重視,豐富多彩的家庭建設活動,已經成為現代人,結婚戀愛的主要追求的目標。
所以從這些角度出發,我認為大齡剩男剩女。相互挑選,是具有很多天然的優勢的。因為他們處在同一社會階層,因為它們具有同樣的,優質的社會資源,因為他們具有同樣的豐富社會經歷,因為他們有同樣的挫折。他們有同樣的性需求,最後一點,他們還有同樣的迅速進入家庭的壓力,因為。傳宗接代是受年齡限額的。
在愛情當中門當戶對最好。同城同頻人最好,愛情物件的挑選,是選擇愛情的基點,而不是具體的人和條件。不管是誰,只要符合這些條件,他就是比較好的選擇。
大齡男女們,相互挑選,我認為,成功的機會,與家庭幸福的機會是比較高的。