專說民國學者顧頡剛提出的中華民族一論！這可能從思想意識形態來說是至今都還存在爭論的大事！

義勇軍進行曲有一句:中華民族，到了，最危險的時候、、、這句就已經承認了中國就是中華民族！

問題是，這是對外宣稱才比較合適。在中國內部，這是由幾十個大小民族聯合組成的國家，目前，仍然有許多少數民族存在相當的自治權和自治區域。每個人仍然有在檔案身份證上註明填寫是哪一個民族的權利。這種現象其實不只中國存在，世界上其它國家也普遍存在。儘管現在中國有一個大認同，到了外國，都承認自己是華人，可回到家，還是該漢族就漢族、該蒙族、藏族還是蒙族藏族、、、這就是中國的現狀。

一個事物的變化需要時間。要等到所有的華人都自稱中華民族的時候，那一定是語言完全統一，生活方式基本一樣，沒有了多數和少數民族的劃分和身份註明，在身份證上消失了民族一欄的註明。這種事能做到，就已經證明中國是世界超級團結超級富裕超級自豪的國家。

中華民族這個詞已經形成相當的時間，意識上相當多的華人都覺得自己就是中華民族，可事實還有區分。要到中國真正不分民族融合在一在起時，中華民族這個稱號爭論不休的問題才會消失。現在，我們國家一直都在推進民族大融合，相信不久，中國可能會沒有漢蒙藏滿回壯、、、、、、的民族區分，在中國歷史上首度出現一個統一的民族稱呼:中華民族！或者就是:中國！

影響至今的民國時期教育構架體系是如何建立的？這當然是值得注意且鮮為人知，然是否稱得上“大的論斷”則見仁見智了，這裡必要引出一位民國學者—範源濓。

範源濂，湖南湘陰人，戊戌變法參與者之一，失敗後東渡，入東京高階師範學習，民國建立後，歷任教育次長、教育總長、北京師大校長等職，一生跌宕起伏。這裡重點介紹兩件教育之事：

1）、首次提出“中國的國民教育必須從小學抓起”。 1912年，範與君子之交的蔡元培一起，主副教育部，在普通與高等兩教育的輕重點上，意見相左，範提出“小學沒辦好怎會有好中學？中學沒辦好怎會有好大學？故以抓好小學教育為首任”之論述，與當時蔡元培的“先抓好大學整頓”相對應，從而開啟普通與高等兩個教育同歩抓手的先河。

2）、力主教改與民主，制定民國教育新學制。 範任教育總長初，繼承蔡元培思想，召集了轟動全國的一次教育大會，親自制定了“壬子癸丑學制”，新學制分為“初小、高小、中等、高等”四級教育，規定兒童從6歲入學到23歲大學畢業的17年學程，相對清朝癸卯學制，年限大為縮短，並首次廢除兩性差別，小學男女同學，首設專門女子中學，開啟了中國教育新學制之先河。