其實以慈禧太后的性格她是不會放權的，所以就假設慈禧太后性格大變放權，光緒皇帝一攬朝政，百日維新取得成功。我認為：大清還是無解，應該不會那麼快滅亡，但是還是會滅亡的。下面具體說說原因：
一：戊戌變法的理論指導是由康有為提出來的，康有為打著“託古改制”的旗號將西方資本主義政治學同中國傳統的儒家思想相結合來宣傳變法。他要用孔子的名義來宣傳西方的政治制度。這就覺得很奇怪並且帶有嚴重的封建主義思想，因為自從漢武帝“獨尊儒術”之後，儒家思想就是歷代封建統治者統治天下的思想武器，所以這種結合就有點畸形。而且戊戌變法還特別提出不損害皇權，那就是保證皇權的至高無上，那這樣話國家的體制就不會發生變化，那麼百日維新就算成功也能使國家的形勢稍微好轉，不能帶來根本性轉變。那麼列強繼續侵略，大清還是必亡。
二：當時的孫中山已經在1893年的時候建立“興中會”1898年“同盟會”已經組建四年，暴力革命徹底推翻滿清王朝，徹底打破封建主義的革命勢力已經在發展和壯大的過程。革命不會因為他一次改良的成功而停止，況且還是一次沒有改變社會性質的改良。革命人應該清楚的明白要想改變中國，必須改變中國的政治制度。所以他們肯定會努力的進行著革命也必將取得最後的勝利。因為舊事物總是要被新事物替代。不發展創新就會滅亡。
所以，我的觀點是：就算百日維新取得成功，大清還是必亡，有可能還是那個時間，有可能會延長几年，但是必亡。一次改良運動是不能拯救大清王朝的。
其實以慈禧太后的性格她是不會放權的，所以就假設慈禧太后性格大變放權，光緒皇帝一攬朝政，百日維新取得成功。我認為：大清還是無解，應該不會那麼快滅亡，但是還是會滅亡的。下面具體說說原因：
一：戊戌變法的理論指導是由康有為提出來的，康有為打著“託古改制”的旗號將西方資本主義政治學同中國傳統的儒家思想相結合來宣傳變法。他要用孔子的名義來宣傳西方的政治制度。這就覺得很奇怪並且帶有嚴重的封建主義思想，因為自從漢武帝“獨尊儒術”之後，儒家思想就是歷代封建統治者統治天下的思想武器，所以這種結合就有點畸形。而且戊戌變法還特別提出不損害皇權，那就是保證皇權的至高無上，那這樣話國家的體制就不會發生變化，那麼百日維新就算成功也能使國家的形勢稍微好轉，不能帶來根本性轉變。那麼列強繼續侵略，大清還是必亡。
二：當時的孫中山已經在1893年的時候建立“興中會”1898年“同盟會”已經組建四年，暴力革命徹底推翻滿清王朝，徹底打破封建主義的革命勢力已經在發展和壯大的過程。革命不會因為他一次改良的成功而停止，況且還是一次沒有改變社會性質的改良。革命人應該清楚的明白要想改變中國，必須改變中國的政治制度。所以他們肯定會努力的進行著革命也必將取得最後的勝利。因為舊事物總是要被新事物替代。不發展創新就會滅亡。
所以，我的觀點是：就算百日維新取得成功，大清還是必亡，有可能還是那個時間，有可能會延長几年，但是必亡。一次改良運動是不能拯救大清王朝的。