要怎麼說呢？兩位都是武聖！姜子牙被稱為第一代武聖，而現在關二爺也是公認的武聖。
但是要是從貢獻上來說姜太公是可以完爆關羽的。俗話說萬事開頭難，而姜太公就是這個開天闢地的人，後來歷代的典籍都承認姜太公的歷史地位，而且，儒家、兵家、縱橫家、法家都追認太公為鼻祖，號稱“百家宗師”。而關羽僅僅是三國一著名武將，並無兵家思想流傳下來。下面詳細對比下：
既然是武聖人，就先看下“武”：
姜太公最著名的當然就是滅商的牧野之戰了，當時姜太公是周的軍事統帥，兵力大概是300戰車，3000精銳，約2萬多左右的步兵，再加上各路趕來的會盟軍隊，總數約有4萬5千人。而另一邊商紂王的軍隊人數記載有兩種，一說是70萬人，一說是17萬人，感覺當時那個年代集齊70萬人的軍隊不太可能，就採用17萬人的說法吧，但是即便這樣也是姜太公率領的軍隊人數的3倍以上，而且是守勢，且在自己腹地作戰，而姜太公那邊還沒部署好就遇上了暴雨，士氣大降，好在姜子牙動員大會開的好，提振了士氣，所以說天時地利人和，紂王佔了天時地利，而姜太公只佔了人和。但是紂王那邊並非沒有問題，因為姜子牙來的太快，類似偷襲，所以紂王沒有時間調集軍隊，匆忙之中，武裝了大批的俘虜和奴隸。這些人幾乎沒啥戰鬥力，後來的大面積反水也證明了。姜太公一擊必中，沒有給紂王翻身的機會。一舉滅商興周。
關羽主要的戰役自然是襄樊之戰了，因為《三國演義》的普及，事件基本都清楚，前期轟轟烈烈，關羽鋒銳無人能當，但是碰到善守的曹仁，拒守樊城，寧死不退，關羽也實在無可奈何，雖然依靠天時地利俘虜了于禁七軍，俘殺了龐德，威震天下，但是後方被東吳呂蒙偷襲，轉瞬間就無所依存，身首異處。從這方面來說，姜太公好過關公太多，姜太公可是活了將近140歲，善終。
再來看下“聖人”：
何為聖人？思想可以影響一個國家甚至整個世界的大善之人。比這方面感覺就有點欺負關二爺了，關二爺雖然熟讀《春秋》，但是學的更多的是“義”，而且關羽之所以能被稱為“武聖人”靠的主要也是忠義，而非武和功。當然關二爺留下的軍事思想就不多了。姜太公當然也是忠義的代表，但是蓋世的武和功掩蓋了姜太公其他閃光點。姜太公能被後來數個思想流派尊為宗師，其思想之影響可見一斑。
綜上所述呢，姜太公歷代都是被尊為武之第一的，武聖人之名當得起。關羽忠義之心可昭日月，忠義之化身，在絕對的“忠”和“義”之下，“武”對關二爺已經不是最重要的了，二爺憑“忠義”當選武聖人也無不可。
要怎麼說呢？兩位都是武聖！姜子牙被稱為第一代武聖，而現在關二爺也是公認的武聖。
但是要是從貢獻上來說姜太公是可以完爆關羽的。俗話說萬事開頭難，而姜太公就是這個開天闢地的人，後來歷代的典籍都承認姜太公的歷史地位，而且，儒家、兵家、縱橫家、法家都追認太公為鼻祖，號稱“百家宗師”。而關羽僅僅是三國一著名武將，並無兵家思想流傳下來。下面詳細對比下：
既然是武聖人，就先看下“武”：
姜太公最著名的當然就是滅商的牧野之戰了，當時姜太公是周的軍事統帥，兵力大概是300戰車，3000精銳，約2萬多左右的步兵，再加上各路趕來的會盟軍隊，總數約有4萬5千人。而另一邊商紂王的軍隊人數記載有兩種，一說是70萬人，一說是17萬人，感覺當時那個年代集齊70萬人的軍隊不太可能，就採用17萬人的說法吧，但是即便這樣也是姜太公率領的軍隊人數的3倍以上，而且是守勢，且在自己腹地作戰，而姜太公那邊還沒部署好就遇上了暴雨，士氣大降，好在姜子牙動員大會開的好，提振了士氣，所以說天時地利人和，紂王佔了天時地利，而姜太公只佔了人和。但是紂王那邊並非沒有問題，因為姜子牙來的太快，類似偷襲，所以紂王沒有時間調集軍隊，匆忙之中，武裝了大批的俘虜和奴隸。這些人幾乎沒啥戰鬥力，後來的大面積反水也證明了。姜太公一擊必中，沒有給紂王翻身的機會。一舉滅商興周。
關羽主要的戰役自然是襄樊之戰了，因為《三國演義》的普及，事件基本都清楚，前期轟轟烈烈，關羽鋒銳無人能當，但是碰到善守的曹仁，拒守樊城，寧死不退，關羽也實在無可奈何，雖然依靠天時地利俘虜了于禁七軍，俘殺了龐德，威震天下，但是後方被東吳呂蒙偷襲，轉瞬間就無所依存，身首異處。從這方面來說，姜太公好過關公太多，姜太公可是活了將近140歲，善終。
再來看下“聖人”：
何為聖人？思想可以影響一個國家甚至整個世界的大善之人。比這方面感覺就有點欺負關二爺了，關二爺雖然熟讀《春秋》，但是學的更多的是“義”，而且關羽之所以能被稱為“武聖人”靠的主要也是忠義，而非武和功。當然關二爺留下的軍事思想就不多了。姜太公當然也是忠義的代表，但是蓋世的武和功掩蓋了姜太公其他閃光點。姜太公能被後來數個思想流派尊為宗師，其思想之影響可見一斑。
綜上所述呢，姜太公歷代都是被尊為武之第一的，武聖人之名當得起。關羽忠義之心可昭日月，忠義之化身，在絕對的“忠”和“義”之下，“武”對關二爺已經不是最重要的了，二爺憑“忠義”當選武聖人也無不可。