中國的四大名硯：端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯，這個不用多說，世人皆知。
端硯、歙硯、洮河硯皆是石硯，唯獨澄泥硯是使用經過澄洗的細泥作為原料加工燒製而成的硯臺，其質地比另外三種硯臺更容易辨別，細膩光滑，猶如嬰兒面板一般，貯水不涸，歷寒不冰。
△唐朝古澄泥硯
唐代出產端硯，晚唐出產歙硯，漢代產澄泥硯，宋代出產洮河硯，由此可以看出澄泥硯比其他三個生產的時間更為早一些，但並不是說澄泥硯就是最早。
由於硯臺是伴隨著筆和墨的發展起來的，最早出現的硯臺是石硯。漢代發明了人工制墨，墨可以直接在硯上研磨，因為墨丸比較堅硬，所以需要把墨丸放在硯臺內，用研石壓碎再研磨成汁。
漢代時期已經有人開始生產陶硯，澄泥硯就是陶硯的一種，開始生產於唐代，它是以水澄出細泥，搗熟，模製再燒製而成。
△明朝 古澄泥硯
最著名的就是絳州澄泥硯了，公元618~907年，當時曾被列為“貢硯”。後來由於種種原因，公元1644~1911年，也就是清代時期，其製作工藝就已失傳。
其實澄泥硯的產地也不止是絳州，其中包括山東柘溝硯、山西澤州硯、河南西京硯、相州硯、安徽濠州硯等都生產澄泥硯。
△宋朝 古澄泥硯
然而這門手藝在明朝時期有了短暫的創新後，直至清朝便再也生產不出能與前朝匹敵的澄泥硯，質量也一落千丈，對比其他石硯失去了光彩。
也就是說，古澄泥硯之所以稀少，是因為手藝失傳導致的，不過在現代，80年代末的時候，版畫藝術家藺永茂攜其子藺濤歷經千辛萬苦終將澄泥硯恢復生產後，使得絳州澄泥硯又能重新面世。
△宋朝古澄泥硯
但古澄泥硯卻再也不可多見了。
對了，有關於澄泥硯的取泥工藝，古籍中也是有相應的記載，大概是兩種：
一是張洎《賈氏譚錄》中的“河取法”：“絳州州縣人善制澄泥硯，縫絹嚢置汾水中，逾年而後取沙泥之細者已實囊矣，陶為硯，水不涸焉。”
二為蘇易簡《文房四譜》之“甕取法”：“作澄泥硯法。以謹泥令入於水中挼之，貯於甕器內，然後別以一甕貯清水以夾布嚢盛其泥擺而擺之，俟其至細去清水，令其幹。”
所以說，若你得了一塊古澄泥硯，可要小心珍惜的。
部分文獻來自於《中國古代文化會要》、北京硯田書院
中國的四大名硯：端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯，這個不用多說，世人皆知。
端硯、歙硯、洮河硯皆是石硯，唯獨澄泥硯是使用經過澄洗的細泥作為原料加工燒製而成的硯臺，其質地比另外三種硯臺更容易辨別，細膩光滑，猶如嬰兒面板一般，貯水不涸，歷寒不冰。
△唐朝古澄泥硯
唐代出產端硯，晚唐出產歙硯，漢代產澄泥硯，宋代出產洮河硯，由此可以看出澄泥硯比其他三個生產的時間更為早一些，但並不是說澄泥硯就是最早。
△唐朝古澄泥硯
由於硯臺是伴隨著筆和墨的發展起來的，最早出現的硯臺是石硯。漢代發明了人工制墨，墨可以直接在硯上研磨，因為墨丸比較堅硬，所以需要把墨丸放在硯臺內，用研石壓碎再研磨成汁。
漢代時期已經有人開始生產陶硯，澄泥硯就是陶硯的一種，開始生產於唐代，它是以水澄出細泥，搗熟，模製再燒製而成。
△明朝 古澄泥硯
最著名的就是絳州澄泥硯了，公元618~907年，當時曾被列為“貢硯”。後來由於種種原因，公元1644~1911年，也就是清代時期，其製作工藝就已失傳。
其實澄泥硯的產地也不止是絳州，其中包括山東柘溝硯、山西澤州硯、河南西京硯、相州硯、安徽濠州硯等都生產澄泥硯。
△宋朝 古澄泥硯
然而這門手藝在明朝時期有了短暫的創新後，直至清朝便再也生產不出能與前朝匹敵的澄泥硯，質量也一落千丈，對比其他石硯失去了光彩。
也就是說，古澄泥硯之所以稀少，是因為手藝失傳導致的，不過在現代，80年代末的時候，版畫藝術家藺永茂攜其子藺濤歷經千辛萬苦終將澄泥硯恢復生產後，使得絳州澄泥硯又能重新面世。
△宋朝古澄泥硯
但古澄泥硯卻再也不可多見了。
對了，有關於澄泥硯的取泥工藝，古籍中也是有相應的記載，大概是兩種：
一是張洎《賈氏譚錄》中的“河取法”：“絳州州縣人善制澄泥硯，縫絹嚢置汾水中，逾年而後取沙泥之細者已實囊矣，陶為硯，水不涸焉。”
二為蘇易簡《文房四譜》之“甕取法”：“作澄泥硯法。以謹泥令入於水中挼之，貯於甕器內，然後別以一甕貯清水以夾布嚢盛其泥擺而擺之，俟其至細去清水，令其幹。”
所以說，若你得了一塊古澄泥硯，可要小心珍惜的。
部分文獻來自於《中國古代文化會要》、北京硯田書院