魏晉南北朝是一箇中國曆史上一個相對動盪的歷史時期，但是這也是一段文化藝術蓬勃發展的時期，在文學，書法等各方面取得了豐富的成果。
首先，最值得關注的是其在文學上有著突破性的發展，在這一時期，文學創作的進入了個性化發展階段，文學創作異常繁榮，湧現出一批傑出的的文學作家，比如曹操之子曹植，阮籍，庾信等等。文學體裁也越發豐富，既有文學品評，人物評述，也有涉及文學理論和文學批評的論著，對文學本身進行研究，探尋文學的創作規律。
此外從魏晉開始五七言古近體詩發展到了鼎盛，特別是五言古詩，這一時期的古詩主題以個人抒情為主線，不同生活背景下的詩人以詩歌抒發情懷，表達指向，同時在詩歌的形式結構上不斷完善，促進了中國古詩寫作的進一步發展。
《洛神賦圖》
其次就是魏晉時期的書法藝術，這一時期的書法水平經過三國的過渡之後，在魏晉發展到了鼎盛，其風格延續了漢代的特點，但是有自己的創新和發展，極具活力，湧現了大批書法名家。比如三國時期的曹操，不止是一位梟雄，還是一位書法造詣極高的書法家，還有就是繼承了蔡邕書法的第二代傳人鍾繇，勤學苦練以後留下了傑出的書法作品，以及三國時期的草書大家皇象。在此結合不同的字型來介紹一下當時出彩的一些作品，比如《上尊號奏》、《受禪表》、《孔羨碑》等是屬於隸書碑刻。而提到篆書的話，《天發神讖碑》是不可忽視的，還有《禪國山碑》。草書和楷書也有經典碑刻，不再一一贅述。
皇象《急就章》
然後是繪畫，魏晉時期繪畫的主流，仍然如漢代一樣強調繪畫的“鑑戒”性，也就是說所謂的教化性，因此很多繪畫作品的主題都會涉及名將忠臣，貞潔烈女等等。另一方面繪畫的類別增多，出現了山水畫，宗教人物畫，這一時期的繪畫除了在畫法上受到西域的影響，對於作品的品質也有較高的要求。
《女史箴圖》
較為著名的有東晉的大畫家顧愷之，其經典的畫作《洛神賦圖》，《女史箴圖》在中國繪畫史上都留下了重要的痕跡。《洛神賦圖》還是一幅衍生於文學作品的畫作，當時的《詩·北風圖》，《酒德頌圖》，等也都是文學作品的內在產物。
參考文獻：
[1] 奚榆.淺談魏晉南北朝的書法藝術[J].藝術評鑑,2018(14):48-49.
[2] 張瑞婷.魏晉繪畫藝術表現形式及審美取向[J].文物鑑定與鑑賞,2018(06):52-53.
[3] 丁瑤.魏晉名士與魏晉文學、繪畫創作[J].新疆師範大學學報(哲學社會科學版),2012,33(05):106-112.
魏晉南北朝是一箇中國曆史上一個相對動盪的歷史時期，但是這也是一段文化藝術蓬勃發展的時期，在文學，書法等各方面取得了豐富的成果。
首先，最值得關注的是其在文學上有著突破性的發展，在這一時期，文學創作的進入了個性化發展階段，文學創作異常繁榮，湧現出一批傑出的的文學作家，比如曹操之子曹植，阮籍，庾信等等。文學體裁也越發豐富，既有文學品評，人物評述，也有涉及文學理論和文學批評的論著，對文學本身進行研究，探尋文學的創作規律。
此外從魏晉開始五七言古近體詩發展到了鼎盛，特別是五言古詩，這一時期的古詩主題以個人抒情為主線，不同生活背景下的詩人以詩歌抒發情懷，表達指向，同時在詩歌的形式結構上不斷完善，促進了中國古詩寫作的進一步發展。
《洛神賦圖》
其次就是魏晉時期的書法藝術，這一時期的書法水平經過三國的過渡之後，在魏晉發展到了鼎盛，其風格延續了漢代的特點，但是有自己的創新和發展，極具活力，湧現了大批書法名家。比如三國時期的曹操，不止是一位梟雄，還是一位書法造詣極高的書法家，還有就是繼承了蔡邕書法的第二代傳人鍾繇，勤學苦練以後留下了傑出的書法作品，以及三國時期的草書大家皇象。在此結合不同的字型來介紹一下當時出彩的一些作品，比如《上尊號奏》、《受禪表》、《孔羨碑》等是屬於隸書碑刻。而提到篆書的話，《天發神讖碑》是不可忽視的，還有《禪國山碑》。草書和楷書也有經典碑刻，不再一一贅述。
皇象《急就章》
然後是繪畫，魏晉時期繪畫的主流，仍然如漢代一樣強調繪畫的“鑑戒”性，也就是說所謂的教化性，因此很多繪畫作品的主題都會涉及名將忠臣，貞潔烈女等等。另一方面繪畫的類別增多，出現了山水畫，宗教人物畫，這一時期的繪畫除了在畫法上受到西域的影響，對於作品的品質也有較高的要求。
《女史箴圖》
較為著名的有東晉的大畫家顧愷之，其經典的畫作《洛神賦圖》，《女史箴圖》在中國繪畫史上都留下了重要的痕跡。《洛神賦圖》還是一幅衍生於文學作品的畫作，當時的《詩·北風圖》，《酒德頌圖》，等也都是文學作品的內在產物。
參考文獻：
[1] 奚榆.淺談魏晉南北朝的書法藝術[J].藝術評鑑,2018(14):48-49.
[2] 張瑞婷.魏晉繪畫藝術表現形式及審美取向[J].文物鑑定與鑑賞,2018(06):52-53.
[3] 丁瑤.魏晉名士與魏晉文學、繪畫創作[J].新疆師範大學學報(哲學社會科學版),2012,33(05):106-112.