第一、唐僧和豬八戒可能沒有懷孕。
第二、男人懷孕太超乎常理,唐僧無法接受。
第三、這個胎兒等同於路上的妖怪。
至於為什麼這樣說,且聽我細細道來:
首先,唐僧和豬八戒可能沒有懷孕,有人說,你淨在這瞎扯,書上和電視劇裡都明明白白,怎麼可能沒懷孕?他們還真的有可能沒懷孕,不信我們來看看原文:
不管懷沒懷孕,喝完水之後都會覺得腹痛,然後有胎氣。但是有沒有懷孕並不知道,需要三天之後到迎陽館胎水邊去照一下,才能知道有沒有。
其次,男人懷孕真的是太超乎尋常了,根本就是眾人無法理解的事情。
連活了幾百年的豬八戒都受不了這種形式懷孕,那一介凡夫俗子、從小在寺廟接受佛教文化的唐僧又如何接受?
別說是僧人了,就是一個普通人都無法忍受吧?
就以一個現代人的身份去想,男人懷孕,你覺得正常嗎?
再次,這裡的胎兒實際上等同與路上的妖怪。肯定有人在說我瞎說,胎兒怎麼就和妖怪扯上關係了?意思是女兒國都是妖怪咯?
我沒有這樣的意思,我是說唐僧和豬八戒喝下的水,並且因此疑似懷孕,那個胎兒是鬼胎。
在原著中,這一情節在第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎》裡。
先不說別的,且看標題裡“鬼孕”、“邪胎”等字眼,說明這是不該生下的孩子,或者說是作者不容許生下的。
像他們這種一路上以“斬妖除魔”為己任的,碰到這種鬼啊、邪啊之類的,自然是無情抹殺了。
其實作者在寫的時候,已經將鬼胎與妖怪歸為一類了,不然也不會起這樣的標題,所以根本就沒有所謂的殺不殺生。
其實就算作者沒有這個意思,以唐僧的個性,也決不會生下這個孩子的,別看他平日裡跟活佛似的,但是一到觸及自己利益的時候,是堅決欲除之而後快的。
不信?那我們看看原文:
唐僧自己都沒把胎兒當回事,不知道題主瞎操什麼心。
而且他們也沒有懷孕啊,透過婦科知識,即便真的懷孕了,孩子也不會活下來的,所以還不如直接在有胎氣的時候,把胎氣弄出去,這樣也就萬事大吉了。
最後,我有個疑問,既然子母河裡的河水喝了就會懷孕,那麼這河水不會流到別的地方去嗎?還有,平時他們怎麼吃水?子母河的水會不會影響到周邊水域?河水就能懷孕,這是什麼原理?
第一、唐僧和豬八戒可能沒有懷孕。
第二、男人懷孕太超乎常理,唐僧無法接受。
第三、這個胎兒等同於路上的妖怪。
至於為什麼這樣說,且聽我細細道來:
首先,唐僧和豬八戒可能沒有懷孕,有人說,你淨在這瞎扯,書上和電視劇裡都明明白白,怎麼可能沒懷孕?他們還真的有可能沒懷孕,不信我們來看看原文:
我這裡人,但得年登二十歲以上,方敢去吃那河裡水。吃水之後,便覺得腹痛有胎。至三日之後,到那迎陽館胎水邊照去。若照得有了雙影,便就降生孩兒。不管懷沒懷孕,喝完水之後都會覺得腹痛,然後有胎氣。但是有沒有懷孕並不知道,需要三天之後到迎陽館胎水邊去照一下,才能知道有沒有。
其次,男人懷孕真的是太超乎尋常了,根本就是眾人無法理解的事情。
連活了幾百年的豬八戒都受不了這種形式懷孕,那一介凡夫俗子、從小在寺廟接受佛教文化的唐僧又如何接受?
別說是僧人了,就是一個普通人都無法忍受吧?
就以一個現代人的身份去想,男人懷孕,你覺得正常嗎?
再次,這裡的胎兒實際上等同與路上的妖怪。肯定有人在說我瞎說,胎兒怎麼就和妖怪扯上關係了?意思是女兒國都是妖怪咯?
我沒有這樣的意思,我是說唐僧和豬八戒喝下的水,並且因此疑似懷孕,那個胎兒是鬼胎。
在原著中,這一情節在第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎》裡。
先不說別的,且看標題裡“鬼孕”、“邪胎”等字眼,說明這是不該生下的孩子,或者說是作者不容許生下的。
像他們這種一路上以“斬妖除魔”為己任的,碰到這種鬼啊、邪啊之類的,自然是無情抹殺了。
其實作者在寫的時候,已經將鬼胎與妖怪歸為一類了,不然也不會起這樣的標題,所以根本就沒有所謂的殺不殺生。
其實就算作者沒有這個意思,以唐僧的個性,也決不會生下這個孩子的,別看他平日裡跟活佛似的,但是一到觸及自己利益的時候,是堅決欲除之而後快的。
不信?那我們看看原文:
三藏哼著道:“婆婆啊,你這裡可有醫家?教我徒弟去買一貼墮胎藥吃了,打下胎來罷。”唐僧自己都沒把胎兒當回事,不知道題主瞎操什麼心。
而且他們也沒有懷孕啊,透過婦科知識,即便真的懷孕了,孩子也不會活下來的,所以還不如直接在有胎氣的時候,把胎氣弄出去,這樣也就萬事大吉了。
最後,我有個疑問,既然子母河裡的河水喝了就會懷孕,那麼這河水不會流到別的地方去嗎?還有,平時他們怎麼吃水?子母河的水會不會影響到周邊水域?河水就能懷孕,這是什麼原理?