1.烏鴉的黑色身軀，食腐的習性，以及粗厲的叫聲，讓人心生厭惡，於是就把烏鴉與巫術聯絡起來，認為看到了烏鴉，就會有倒黴的事情發生。因為烏鴉的嘴黑，時常有人把說話離譜，讓人惱怒憤恨的人，稱為烏鴉嘴。人們常說，天下烏鴉一般黑，用來比喻世界上的剝削者、壓迫者都一樣壞。
2.從外觀上看，烏鴉從頭到腳全身都是黑色，僅在區域性有綠藍色到深藍色的光澤。烏鴉的嘴比較大，也是黑色的。常見於田野`屋旁及山區樹叢中，在樹上的枝杈間做窩。並以玉米`花生`豆類`瓜果及昆蟲`腐肉等為食。烏鴉的肉、頭、翅羽、膽可供藥用。
3.烏鴉和麻雀都是喜歡鳴叫的鳥類。麻雀常會跳來跳去，喳喳地叫個不停。烏鴉也似乎不甘寂寞，飛行時常發出哇哇的叫聲，讓人聽了很不舒服。古人把連烏鴉和麻雀的聲音也沒有的情形，稱作鴉雀無聲，形容非常寂靜。
4.一度時間，烏鴉還極有破壞的慾望。籃球場無人時，它們就落在籃筐上，用喙不停地拆籃網，只用幾天的功夫，就把籃網全部拆掉了。它們飛到桃樹上去，把剛剛結出的毛桃，一粒一粒的啄下來，然後如含一顆綠玉一樣，飛到紅瓦房和黑瓦房的屋脊上。白麻子的一頂草帽被它們叼走了，不一會兒工夫，就被它們弄得稀爛。它們還特別喜歡有顏色的東西。我們常看到它們叼著一片紅紙片或一根黃布條兒在天空飛過。
5.烏鴉全身黑不溜秋,宛如穿著一件黑大衣一樣。
6.一群烏鴉從亞麻色的蒼林裡飛了出來，上下打旋，乳白色的霧片被穿得七零八落，如同玻璃的碎片。
7.烏鴉，民間叫做老鴰，通常是指鴉科動物中的大嘴烏鴉。古人則稱其為巨喙烏`大嘴烏`黑老鴉`老鴉。也有叫烏鵲的。在分類學上，烏鴉屬於脊索動物門，脊椎動物亞門，鳥綱，雀形目。與烏鴉同目的有百靈、家燕、喜鵲、畫眉、大山雀、麻雀、燕雀。
8.烏鴉是救命鳥。東北土著先民滿族的保護神，也為薩滿教和大多數通古斯語系民族認可。曾有“烏鴉救祖”的傳說，清代文獻記載：布庫裡雍順數世後，“其子孫暴虐，部署遂叛，於六月間將鄂多理攻破，盡殺其闔族子孫，內有一幼兒名樊察，脫身走至曠野，後兵追之，會有一神鵲棲兒頭上，追兵謂人首無鵲棲之理，疑為枯木遂回，於是樊察得出，遂隱其身以終焉。滿洲後世子孫，俱以鵲為神，故不加害”。
9.清順治帝入關後，大清帝國一直保持著對烏鴉的最高規格的崇拜。東北山民們進山打獵也有“揚肉灑酒，以祭烏鴉”傳統，烏鴉可以保平安。
10.烏鴉是智慧鳥。過去的小學教材中有一篇 《烏鴉喝水》 的童話，那隻充滿智慧的烏鴉，讓童年的天空充滿情趣。
1.烏鴉的黑色身軀，食腐的習性，以及粗厲的叫聲，讓人心生厭惡，於是就把烏鴉與巫術聯絡起來，認為看到了烏鴉，就會有倒黴的事情發生。因為烏鴉的嘴黑，時常有人把說話離譜，讓人惱怒憤恨的人，稱為烏鴉嘴。人們常說，天下烏鴉一般黑，用來比喻世界上的剝削者、壓迫者都一樣壞。
2.從外觀上看，烏鴉從頭到腳全身都是黑色，僅在區域性有綠藍色到深藍色的光澤。烏鴉的嘴比較大，也是黑色的。常見於田野`屋旁及山區樹叢中，在樹上的枝杈間做窩。並以玉米`花生`豆類`瓜果及昆蟲`腐肉等為食。烏鴉的肉、頭、翅羽、膽可供藥用。
3.烏鴉和麻雀都是喜歡鳴叫的鳥類。麻雀常會跳來跳去，喳喳地叫個不停。烏鴉也似乎不甘寂寞，飛行時常發出哇哇的叫聲，讓人聽了很不舒服。古人把連烏鴉和麻雀的聲音也沒有的情形，稱作鴉雀無聲，形容非常寂靜。
4.一度時間，烏鴉還極有破壞的慾望。籃球場無人時，它們就落在籃筐上，用喙不停地拆籃網，只用幾天的功夫，就把籃網全部拆掉了。它們飛到桃樹上去，把剛剛結出的毛桃，一粒一粒的啄下來，然後如含一顆綠玉一樣，飛到紅瓦房和黑瓦房的屋脊上。白麻子的一頂草帽被它們叼走了，不一會兒工夫，就被它們弄得稀爛。它們還特別喜歡有顏色的東西。我們常看到它們叼著一片紅紙片或一根黃布條兒在天空飛過。
5.烏鴉全身黑不溜秋,宛如穿著一件黑大衣一樣。
6.一群烏鴉從亞麻色的蒼林裡飛了出來，上下打旋，乳白色的霧片被穿得七零八落，如同玻璃的碎片。
7.烏鴉，民間叫做老鴰，通常是指鴉科動物中的大嘴烏鴉。古人則稱其為巨喙烏`大嘴烏`黑老鴉`老鴉。也有叫烏鵲的。在分類學上，烏鴉屬於脊索動物門，脊椎動物亞門，鳥綱，雀形目。與烏鴉同目的有百靈、家燕、喜鵲、畫眉、大山雀、麻雀、燕雀。
8.烏鴉是救命鳥。東北土著先民滿族的保護神，也為薩滿教和大多數通古斯語系民族認可。曾有“烏鴉救祖”的傳說，清代文獻記載：布庫裡雍順數世後，“其子孫暴虐，部署遂叛，於六月間將鄂多理攻破，盡殺其闔族子孫，內有一幼兒名樊察，脫身走至曠野，後兵追之，會有一神鵲棲兒頭上，追兵謂人首無鵲棲之理，疑為枯木遂回，於是樊察得出，遂隱其身以終焉。滿洲後世子孫，俱以鵲為神，故不加害”。
9.清順治帝入關後，大清帝國一直保持著對烏鴉的最高規格的崇拜。東北山民們進山打獵也有“揚肉灑酒，以祭烏鴉”傳統，烏鴉可以保平安。
10.烏鴉是智慧鳥。過去的小學教材中有一篇 《烏鴉喝水》 的童話，那隻充滿智慧的烏鴉，讓童年的天空充滿情趣。