《詩經•衛風•淇奧》 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。 瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。 瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。 蕭蕭肅肅，爽朗清舉 肅肅如松下風，高而徐引 。亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之數矣。張昌宗 宋•徐鈞 乘鶴吹笙想俊遊，醜聞宮掖擅風流。身膏斧躓終塵土，若比蓮花花亦羞。玉樹臨風賽潘安,一樹梨花壓海棠

才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。

《詩經•衛風•淇奧》譯文：看那淇水的曲岸，綠色竹子多茂美。文采風流的君子，像切牛骨磋象牙， 像琢美玉磨寶石。莊嚴啊，嫻雅啊，光明啊，堂皇啊；文采風流的君子，永遠不能遺忘啊。 看那淇水的曲岸，綠色竹子多茂盛。文采風流的君子，充耳玉瑱多晶瑩，束髮皮帽像明星。莊嚴啊，嫻雅啊，光明啊，堂皇啊； 文采風流的君子，永遠不能遺忘啊。 看那淇水的曲岸，綠色竹子像墊席。文采風流的君子，像精金啊像鈍錫，像玉圭啊像白璧。寬厚啊，大方啊，靠著車上橫木啊；善於戲謔談笑啊，不會刻薄粗暴啊。 《淇奧》讚美德才兼併備、寬和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在於氣質品格，才華修養，表達永遠難以忘懷的情感。詩經淇水彎曲幽深之處的綠竹起興，讓人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的風姿，而聯想到“君子”內在的“虛心有節”，展示“君子”的品格，才化。主要運用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨，”到第三章“如金如錫，如圭如璧，”又表現了一種變化，一種過程，寓示君子之美在於後天的積學修養，磨礪道德。選擇作比的事物，無論是“竹”、“玉”、“金”。都緊扣“有匪君子”的內秀之美，才華橫溢，光彩耀人，這在簡筆描寫的選擇上仍如此：“充耳琇瑩，會弁如星”。古代四大美男 ：最常見的說法是:潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠;第二種說法是:潘安、蘭陵王、嵇康、衛玠;這些美男子都有一個共同的特徵:才貌雙全，或文學、音樂修養極高，或文治武功威震華夏。據說這些人出行的時候都曾造成萬人空巷，爭相目睹的場面。