從歷史和文化維度而言，漢字書法是中國特有的一種傳統文化及藝術。而從亊物本質概念上界定，它是漢字書寫的法度規則。我們俗稱的書法，從狹義上特指毛筆書寫漢字的方法規則，包括馭筆、點畫、結構和佈局等內容。

以上概念為基，我們可以大致定義書法的本質屬性：

①書法以漢字為基本表現元素。

②書法是漢字工具性與美觀性的內在統一。

由此，筆者有三點不成熟的看法，請前輩們和書友批評指證。

第一，書法的規則性，就是要求書法的繼承創造要以歷代名家之整合為依據，以大眾邏輯認同為審美尺度，不可憑空捏造肆意妄為。比如，有些醜書過度追求誇張寫意，更像是作畫，而非書寫。從實用性與觀賞性相統一的標準衡量，醜書己基本喪失了工具性，應該被歸為“平面漢字創意藝術”而驅出書法界。

第二，書法作為一門文化藝術，發展方向必須堅持服務大眾。凡說書法屬於小眾精英群體的，都缺乏歷史觀，是在胡扯八道。廣大人民群眾才是歷史的創造者，也是文化藝術珍品的淘漉者和鑑定者。蘭亭序之所以被譽為天下第一行書，不是因為是李世民喜歡，而是全天下的老百姓都承認它漂亮。奉勸一些朋友不要劍走偏鋒、誤入歧途，甚至自入深井、走火入魔，背離大眾藝術這個方向，即便可以標新立異逞一時之快，絕不會長久，最終必將遭到歷史的埋葬與淘汰。

第三，不能無原則無底限的貶抑館閣體，如此恰好為形形色色的醜書推瀾造勢。當然館閣體有弱點和侷限，畢竟講規則有法度，在書法實用性和觀賞性的有機統一上，至少比醜書要強上一百倍。

（配圖系筆者硬筆書法習作）

你說的確實是現實，但並不因為實用性的減弱有損書法在塑造個人修養，營造文化氛圍中的作用。

我們常常把讀書寫字連在一起，做為個人文化素養的修行方式。把字寫好，無關炫耀，只為記錄自己的心聲。讀書之餘，把自己的所想、所愛用筆墨形諸於紙。子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也”孔子說：君子只怕自己無能，不怕別人不瞭解自己。

端端正正的寫好字，這是我們學習做人的第一步。古人說：字不正，心先病。字為心畫。人的立身之本，靠的是禮義廉恥，忠孝節義，誠信守諾。這些東西的養成，在於從小的教化，認真做事的習慣，就從寫字這件小事開始。

我們學習書法的意義，不關藝術，也不關成為書法家。而是在學習書法中，學會對待人生的態度。從這個意義上來講，書法永遠都有其立足之地。