蜀漢若得天下,劉備必用諸葛亮為丞相,委以治國重任.有人或許認為劉備並不倚重諸葛亮,理由是入川后諸葛官職在許靖李嚴等之下,其實此乃劉備平衡益州集團與荊州集團之措.白帝託孤已說明一切.論起識人用人之能,三國無人出劉備之右.李世民曾評價曹操:"一將之智有餘,萬乘之才不足".這句話可以反過來評價劉備:“萬乘之才有餘,一將之智不足!"

那麼問題來了,假設天下一統,諸葛亮輔佐劉備治國,會是何種局面?或者說,會取得什麼成就?

其實很簡單,我們可以看看諸葛亮治蜀成果如何.初入川,諸葛亮制定了《蜀科》.以嚴刑竣法治蜀,初時人皆怨嘆.法正勸諸葛亮效高祖入關約法三章,"願緩刑弛禁以慰其望".由此,引出著名的諸葛亮《答法正書》:"君知其一，未知其二。秦以無道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩；高祖因之，可以弘濟。劉璋闇弱，自焉已來，有累世之累，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅。蜀土人士，專權自恣，君臣之道，漸以陵替。寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢。所以致敝，實由於此。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。榮恩並濟，上下有節，為治之要，於斯而著矣".

《答法正書》從此為後世歷朝歷代執政者所推崇學習.其中充分體現了諸葛亮審時度勢的治國能力,用現在的哲學思想,簡單說就是具體問題具體分析.法正是以拜服.在諸葛亮治理下,蜀國"田疇闢，倉廩實，器械利，蓄積饒，朝會不華，路無醉人"。一時間道不拾遺,夜不閉戶,朝野上下無不心悅誠服;抓生產促經濟,勸課農桑興修水利.利在當時,功在千秋!直到現在,很多水利設施仍在造益蜀地人民.

在其時,蜀國立足未穩,內憂外患,諸葛亮仍能在短時間內取得這樣的功績.我們可以想像如果天下一統,再無生存的壓力,諸葛亮一心治國,他會取得怎樣的成就?甚至我們可以想像他那異於常人的頭腦,會給後世留下怎樣驚人的發明創造?答案就是:中國第一個也是最大一個盛世會在諸葛亮治理下出現!後世為人稱道的貞觀之治、開元盛世乃至所謂的康乾盛世都為之相形見拙.

現在有不少人質疑諸葛亮,大多是在明代《三國演義》問世後.魯迅曾言,《三國演義》狀諸葛之智多近妖.神化反使人反感,卻不知演義中並沒真正寫出諸葛亮之能.但我們發現,千載以來有貶低諸葛亮軍事能力的,甚至詆譭他人格的,卻從沒有人敢質疑他的治國能力!

這一切,都只是我們的幻想,歷史從來沒如果兩字.因為諸葛亮已成千古一相.鞠躬盡瘁死而後已,留下萬世美名!老天又怎會讓他與劉備再去一統天下開創盛世?這世界從來就是不完美的.天若有情天亦老,人間正道是缺憾.演義中水鏡先生有言:孔明雖得其主不得其時!誠哉斯言!

出師未捷身先死,長死英雄淚滿襟……