你好。

《紅樓夢》中大觀園是為了元妃省親而修建的，依託寧國榮跟榮國府的後花園改建而成。小說中沒有表明朝代、地域，都是用“假”來寫，然而究竟是哪朝哪代也是有跡可循（先僅以小說內容來看）。比如小說中多次提及到唐伯虎。說明書中故事為唐伯虎之後的朝代。只能是明朝後期，或者清朝。而且賈府是在天子腳下，從與宮中來往可知（稱為“都中”）。所以賈府所在的位置只能是明清兩代的首都-北京！而大觀園的位置也應該在北京。

但是。咳！咳！但是書中所寫的“賈家”全是假，遙遙相對的“甄家”才是真，而江南“甄家”在金陵也就是南京。（這也是為什麼生活在北京的十二釵卻署名金陵十二釵）所以歷史中如果真的有“大觀園”出現過，那麼應該就是在南京。

現在也大都認通《紅樓夢》是充滿自傳形式的小說，那麼正好與曹公的家庭背景一致。

相信凡是熟悉小說或者電視劇《紅樓夢》的朋友，肯定都不會忘記其中那場劉姥姥進大觀園的橋段。那個到處充滿新奇玩意的大觀園，真是讓鄉下來的劉姥姥大開了眼界。其實，無論是小說還是電視劇，對於大觀園的描寫和展示，都是極盡風采，那裡面的怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑、稻香村等等，都因為處處牽動著裡面的每一位男女主人公的命運，而無一不讓人遐想不已。

那麼，在小說原著作者曹雪芹筆下的這個大觀園是否有著原型呢，它到底位置何處？而這也正是紅學研究的一個分支。

目前來說，關於大觀園主要有這幾種說法，一說是南京袁枚的隨園。袁枚是清代乾隆年間的大詩人，他曾在說過《紅樓夢》中的大觀園指的就是自家的隨園。但這種說法，後來被史學家顧頡剛予以駁斥，他說，袁枚和曹雪芹雖然年歲差不多，但袁枚自己卻說兩者相隔已有百年，由此可見他這種說法純屬臆說。

一說是北京的恭王府的花園。這種說法的代表人物是大紅學家俞平伯先生，他就從作者的生平以及原著中的各種線索入手，最終考證出大觀園應該在北京。另外一位紅學界周汝昌先生也指出大觀園正是北京恭王府，而且是恭王府的前身。

此外，也有人認為這大觀園實際上是在杭州的西溪。持此說法的人認為，《紅樓夢》的作者並非是曹雪芹，而是寫出《長生殿》的洪昇，而洪昇的家鄉正是杭州的西溪。

除過上述說法外，還有一種說法，那就是這座大觀園應該在西安。因為劉姥姥曾在遊覽大觀園的時候說“在這長安城中”之類的話。

時至今日，無論是北京還是上海，都根據《紅樓夢》的描述修建有自己心目的大觀園。而且從歷史發展來看，小說原著中的大觀園的建築及園林設計等對於後世園林建造產生了較深的影響。那麼，伴隨這部名著而流傳至今的大觀園到底是一個怎樣的存在呢，或許真是有歷史原型，或許也就只是作者的一種藝術創造而已。