前不久，在張藝謀導演的電影《長城》中，有一種面貌兇惡，兇猛無比，又十分狡猾的怪物，叫做“饕餮。”
在電影中，饕餮幾乎成了人類的噩夢，如果不是主角開掛，饕餮就要滅絕人類，統治地球了。
那麼，在歷史上究竟有沒有饕餮這個東西，假如有的話，它又是什麼樣子呢？
在中國古代的記載中，還真的有饕餮這個東西。
首先，從饕餮這個詞來看，所謂“饕”就是貪吃怪獸的意思，而“餮”其實就是貪婪的意思。
饕餮意思就是貪婪貪吃的怪獸。
根據《史記》記載，饕餮和混沌、窮奇和檮杌一起併成為“四凶”，就是四種兇惡的怪物，其中，饕餮代表的意思是貪婪，暴飲暴食。
而且，饕餮是吃人的。
另外，從目前的考古發掘來看，上古時代的先民對於饕餮還是十分敬畏的，距今5000多年的文物上，還刻有饕餮的形象，可見當時的人們對這種怪物的恐懼以及崇拜心理。
那麼，饕餮到底是什麼樣子呢？
對於饕餮的形象，歷來就有不同的觀點，有一種說法認為，饕餮其實是一個人，他是縉雲氏的後代，而縉雲氏其實就是黃帝炎帝時代的一個族群。
根據《神異經》記載，饕餮是一種人，這種人身上長著長毛，頭上戴著野豬皮，貪婪兇狠如餓狼，是守財奴，他們強大的人欺凌年老力衰的人，遇到敵人眾多的時候就逃走，遇到敵人落單的時候就攻擊，這種人就是饕餮。
還有一種觀點認為，饕餮是一種怪物，這種怪物“羊麵人身，眼在腋下，虎齒人手。”
這種觀點出自《山海經》，《山海經》中的饕餮是一種善於奔跑的猛禽，它有鋒利的牙齒和如人手一樣的爪子，叫聲好像嬰兒啼哭。這種飛禽是可以被人馴化被為人驅使的。
從古代記載來看，饕餮是一種神奇的怪獸，它貪婪但是卻可以被人制服馴化。同時，饕餮也是一種象徵，比喻那些貪婪的人。
張藝謀的《長城》中，饕餮兇惡吃人，而且狡猾兇殘，這一形象與歷史記載相差不大，只是現實中的饕餮沒有電影中那麼數量眾多罷了。
古籍《呂氏春秋》記載了這麼一個資訊，周代的鼎上就有了饕餮的形象。
而根據考古發掘，距離今天5000年的上古時代，在器皿上就有了饕餮的形象。
可見，在先秦以及之前很久遠的時代，饕餮就已經是一種符號。
饕餮被稱為“四凶”，是禍害人間的東西，但是，這種東西卻又被先民們雕刻繪畫在器皿上，這說明人類對他的敬畏。
不知道在上古時代，是不是也有那麼一出人類與饕餮的大戰？
前不久，在張藝謀導演的電影《長城》中，有一種面貌兇惡，兇猛無比，又十分狡猾的怪物，叫做“饕餮。”
在電影中，饕餮幾乎成了人類的噩夢，如果不是主角開掛，饕餮就要滅絕人類，統治地球了。
那麼，在歷史上究竟有沒有饕餮這個東西，假如有的話，它又是什麼樣子呢？
在中國古代的記載中，還真的有饕餮這個東西。
首先，從饕餮這個詞來看，所謂“饕”就是貪吃怪獸的意思，而“餮”其實就是貪婪的意思。
饕餮意思就是貪婪貪吃的怪獸。
根據《史記》記載，饕餮和混沌、窮奇和檮杌一起併成為“四凶”，就是四種兇惡的怪物，其中，饕餮代表的意思是貪婪，暴飲暴食。
而且，饕餮是吃人的。
另外，從目前的考古發掘來看，上古時代的先民對於饕餮還是十分敬畏的，距今5000多年的文物上，還刻有饕餮的形象，可見當時的人們對這種怪物的恐懼以及崇拜心理。
那麼，饕餮到底是什麼樣子呢？
對於饕餮的形象，歷來就有不同的觀點，有一種說法認為，饕餮其實是一個人，他是縉雲氏的後代，而縉雲氏其實就是黃帝炎帝時代的一個族群。
根據《神異經》記載，饕餮是一種人，這種人身上長著長毛，頭上戴著野豬皮，貪婪兇狠如餓狼，是守財奴，他們強大的人欺凌年老力衰的人，遇到敵人眾多的時候就逃走，遇到敵人落單的時候就攻擊，這種人就是饕餮。
還有一種觀點認為，饕餮是一種怪物，這種怪物“羊麵人身，眼在腋下，虎齒人手。”
這種觀點出自《山海經》，《山海經》中的饕餮是一種善於奔跑的猛禽，它有鋒利的牙齒和如人手一樣的爪子，叫聲好像嬰兒啼哭。這種飛禽是可以被人馴化被為人驅使的。
從古代記載來看，饕餮是一種神奇的怪獸，它貪婪但是卻可以被人制服馴化。同時，饕餮也是一種象徵，比喻那些貪婪的人。
張藝謀的《長城》中，饕餮兇惡吃人，而且狡猾兇殘，這一形象與歷史記載相差不大，只是現實中的饕餮沒有電影中那麼數量眾多罷了。
古籍《呂氏春秋》記載了這麼一個資訊，周代的鼎上就有了饕餮的形象。
而根據考古發掘，距離今天5000年的上古時代，在器皿上就有了饕餮的形象。
可見，在先秦以及之前很久遠的時代，饕餮就已經是一種符號。
饕餮被稱為“四凶”，是禍害人間的東西，但是，這種東西卻又被先民們雕刻繪畫在器皿上，這說明人類對他的敬畏。
不知道在上古時代，是不是也有那麼一出人類與饕餮的大戰？