那是肯定的。

人是有限的，所謂有限就是承受力有極限。就像物理學上的疲勞破壞實驗一樣。

除非你，別人對你的傷害匯出去，不存己心。

“人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！ (馬太福音 5:11 和合本)

看見了吧，因為福音的緣故，就不怕別人對你怎麼樣。既然你認識主（耶穌），做事為人要符合《聖經》教訓，那你還怕誰？

情緒不舒，可導致肝氣鬱結，疏洩失常，氣機不能暢達，而出現心煩易怒，胸脅串痛等症，這些也是慢性肝病常見症狀。

情緒變化由“肝”來調節，所以有人認為肝氣鬱結是一種心理障礙，可能會引起肝臟微迴圈障礙，從而出現肝功能損害。

肝臟疾病可引起情緒變化，而情緒變化又可加重肝病，所以相互影響，形成惡性迴圈。

進入正題。

情緒得不到渲洩，易導致肝氣鬱結，肝氣鬱結反過來導致情緒低落、消極、抑鬱，因而形成惡性迴圈，即情緒得不到宣洩，容易導致抑鬱症。

沒見過抑鬱症是什麼樣的，我個人覺得這不是病，不需要吃藥，不吃自己調節一下就好了，吃上藥，越吃越嚴重，各種副作用，找方法發洩一下就好了，比如自己在家打個滾了，砸砸枕頭了，打打遊戲了，出去走走，跑跑，惹毛你的人你就使勁氣氣他之類的，很多方法

通常來說，無論是哪種情緒，我們都需要讓它得到比較良好的宣洩，不讓它長久地積累起來，積累太多就會帶來心理的異常。我想起范進中舉的故事，說的是古時一個考生幾十年都未能考進舉人，自己都沒有信心了，只是一種生活的慣性讓自己最後一次有機會去參加考試，突然之間被告知考中了，在極度高興這種情緒的衝擊下，竟然變瘋了，還好他的老丈人是個屠夫，壯著膽上去幾個耳光把他抽醒過來。所以在這篇小說中，我們能夠感受到的是情緒對人身心帶來的影響，同時，在中醫情志學上來說，我們身體就是一個五行世界，相生相剋，就像范進被老丈人一個耳光打醒，這就是中醫學中的恐或驚克喜的效應了。之所以說這麼些，只是在想告訴題主，身心是合一的。

從抑鬱症患者的觸發機制來看，為什麼情緒沒有得到宣洩就會產生心理抑鬱呢？在中醫情志上來看，憂/悲生恐/驚，當一個人長期以來受到很多的挫敗，或者是在自己的認知上產生誤區，通常是災難化心理和消極性的關注，會導致這種挫敗心理產生的憤怒、憂傷、焦慮和鬱悶等情緒無法得到及時有效的緩解，就像下水道被堵住，使這種情緒被壓抑，由此對內攻擊產生對自己生活的驚恐和擔心，這種心理狀態的持續發展，就會發展情緒的低落，從而導致自我價值感的喪失。所以我們看到抑鬱症患者通常都是以情緒低落、思維遲鈍、語言和動作緩慢這種“三低”狀態為主要臨床診斷標準的來確認的。

按照中醫情志學的理解，思克恐/驚。我們就會發現在現代心理學處理抑鬱症患者的一條重要措施就是矯正抑鬱症患者的個人認知，改變他們的思考方式了。