什麼是惡？什麼是善？這個問題其實沒有絕對，只有相對。一件事，對自己好，對別人壞，你說是好是壞？得到一些東西，就會失去一些東西，可能你不知道別人失去的是什麼，你只看到表面別人做了一件好事，實際只有他才知道，他得到了什麼，失去了什麼，萬物都是相對的。所以說，沒有對於錯，沒有善與惡，只是立場不同，做事方法不同而已

一個人有多惡，或者是不是惡人，看起來無法量化，其實我覺得很容易。判斷一個人是不是惡人看以下兩個引數：

1、這個人是不是很自私。越是自私的人，心胸越狹窄，越是對利益看得比天大。誰若侵犯了他的利益，哪怕是無心，他也要報復回去。經常為了一些私利而要傷害別人的人，是不是一個惡人呢？越是自私的人，越容易成為惡人。

當然有人說了，一個嬰兒不是最自私的嗎？那他就是大惡人了？不是這樣的。嬰兒有惡的基礎，卻沒有實施惡的能力，所以嬰兒無法成為惡人。所以，人之初性本惡是有道理的。

2、在滿足第一條的基礎上，再看這個人是不是有本事。如果在第一條的基礎上，偏偏這個人又有能力，這樣的人更惡，就是大惡。就像希特勒，這樣的人私心很重，當然這不僅是為了自己，還為了日爾曼民族。他有極端的民族主義思想和大國沙文主義思想，日爾曼民族就是上等民族，猶太民族就是劣等民族。更為嚴重的是這個人還非常有能力，鼓動如璜之舌，讓理性的德華人變得瘋狂。最後導致世界大戰，人民生靈塗炭，這樣的惡人惡行罄竹難書。

那反過來，看一個人是不是善就很明確了。

1、這個人是不是無私？一個人越是無私，越有公益心，越容易成為一個善人。釋迦牟尼、修女德蕾莎、聖雄甘地、周恩來，這些人心懷大眾，私心極少，這樣的人如果加上有能力，就是個偉大的善人，是值得景仰的神一樣的人。

2、這個人是不是有能力？這一點好像跟成為大惡人一樣的條件啊。是啊，成為大惡人需要大能力，成為大善人同樣也是需要大能力。甘地、周恩來、釋迦牟尼這些人都有大能力。如果沒有能力，他們只不過是一個民間的小善人而已，對人類的奉獻和功績有限。

形容惡人的詞彙也有不少比如／口蜜腹劍／兩面三刀／當面說好話背後捅刀子／上頭笑著腳底下使絆子／等等。這樣的人表面上看不出來。給人的第一感覺應該是一種很熱情周到的好人。當他自己認為有人觸犯了他的利益，他的真面目就暴露了。這樣的人算是明槍易躲的。沒有太惡的心計。

最惡的人是我們經常形容的那種暗箭難防的小人。這種人她見不得別人好，別人過好日子他難受。別人有朋友她生氣，處處與好人為敵。好人就是他的絆腳石。

這種人他不和你明來，他會在背後千方百計的挑撥離間，無中生有，治好人於死地。這樣的小人在某些大家庭的妯娌之間尤為多見。