哈哈哈……這個問題千里馬兄是明知故問了

本人願意做一下拋磚引玉～一通百通！

儘管術有專攻，然而一切理確是相通的。如:

本人平日裡最喜歡的是音樂與科學，儘管我既不懂音樂也不懂科學。

但是，這根本不妨礙專家們與我交談，而我總是能適當的時候提出看法……能成為音樂家與科學家的粉絲，是一件幸福之事啊！

中國的“書法"，之所以妙意無窮，正如易之八卦，變化無常。講到中國書法的用筆之“法”，也是八法，既一一永字八法。中國書法自楷書立些八法之後，就成為了書法的基本用筆法則。無論字型、字形，如何變化，都與八法有緊密聯絡。可謂萬變不離其宗。書法與書寫者，看起來千變萬化，然而都是在八法的基礎上加以變化。。。所謂一法萬字，就是書寫者各自對於筆法的理解與運用。而一字一法，則是書寫者各自運用筆法的結果。看起來象是各自有法，或者一字一法，其實筆法的運用皆在"八法”之中。尤其是正、行、草，更為明顯。如果書者所寫，不能出之"八法"或“八法"之變，則被認為一一無法，既沒有用筆的法度。因此書之“法"，首先一“法"存之於萬字，而變化於一字之間。(書法自寫)。

看了眾多回答，感覺不盡如意，談談我的看法吧！我覺得書法應該一法萬字，這裡的法是方法技法的意思，萬字並不是寫的一模一樣，而且融會貫通，用一種方法表現形態萬千的字。一字一法，每個字都用一種法，那就是無法了，也自然做不到融會貫通。

比如切筆的動作，那你入紙都可以用，當然為了筆法的豐富性，也可以變化筆法，轉折的時候學會翻筆學會絞轉，不是都可以應用嗎，不正是說明了一法萬字嗎？

卑人淺見，除了字和法，還缺一個重要因素那就是人，有性情的作品是一人萬法，一字萬法，真正通書藝者，各法各體遊刃有餘，相互借鑑，隨性情而出，分分秒秒各不相同，是故一人萬法，萬人則萬萬法。

毛澤東思想，是包容的和開放的。所說的"法"如是包容開放。也就是一法萬字。否則一字一法。二種說法，關鍵是對"法"的理解！

謝三千里馬邀。您所提之問題確實是一個非常有深度的問題。你所說的一法萬字如果是指某一位書家所寫的作品，那一法萬字的說法肯定是成立的，學書人去臨習他的作品時如果能探索出這位書家的筆法那你的法就被統一到那位書家的法中，就可以稱為書法作品，比如馮承素所摹寫之蘭亭序就被認為是僅次於真跡的書法作品。而您所說的一字一法，如果說是一種字型就有一法，那也是成立的，如篆有篆法，隸有隸法，五種字型各有其法。但問題還有另一面，那就是你如果由法進道之後，情況可能出現飛躍，由您的一法可以通用於篆隸楷行草五種字型，那才是真正的一法萬字。好比佛教通達揑槃大法以後，即通一切佛法是也。

對於普通人的日常書寫，萬字一法（假如此法還算正確的寫法）出來的效果整齊統一，可以保持大眾的整體書寫水平。對於書法家和書法作品，萬字一法無疑缺少必要的個性表現，一字萬法雖然誇張了，但作為藝術的書法，是需要必要的變化的。

這個問題很好，引導性強，越引越糊塗。

其實別多想，結篇法是組成篇的法則；“一點為一字之規，一字乃終篇之準”……。

一通百通，行氣貫通，一變應百變，萬變不離其宗。

書法當然有法度，不是想咋樣寫就咋樣寫的。篆有篆法！筆畫均勻，小篆尾圓，大篆尾尖！隸有隸法，蠶頭雁尾！佈局平均，書寫柔順！草有草法，縱橫牽制，筆斷意連，嫦娥奔月！夸父追日，太極武當，誰與爭鋒？氣脈連綿，懸崖勒馬！高空石墜，古樹攀結！點化隨心，四面開花！若有勁道，氣運筆端！若想字雄，八面有鋒！若想字活，請賜靈魂！楷書端莊，有稜有角！所想字美！搭房蓋瓦！一磚一石，錯落有致！筆順勿錯，次序勿亂！天有天道，筆有筆路！路徑錯了，定寫不好！老夫不才，三言四語！寫此短文，與君共勉……阿彌陀佛……無量天尊……哈哈哈

書法無定法，而又有法，這是人們共認的書法現象。書無定法，是書法的個性，普遍性，說的是一字一法；而又有法，講的是書法的共性和特殊性，即書法的法。書法的法，即書法的共性和特殊性，大致分為四個方面：一是筆法，二是漢字結體法則，三是大自然法則在書法中的運用規律，四是氣和韻，氣韻合規律。

1.對於筆法來說是一法萬字。

元代大書法家趙孟頫說過，“結字因時相傳，而用筆千古不易。”意思是字的結構隨著時間會發生一定變化，但筆法是千古不變的。

2.對於結構來說，參考歐陽詢結構三十六法，顏真卿結構九十二法，黃自元結構九十二法等。

許多字互相之間都有同樣的結構規律。比如說“永字八法”裡把“永”寫好了，“水”字就很簡單了，“冰”“泉”這類包含水這個部件會有很大的幫助。再如把每個偏旁部首逐一攻克，就會更加得心應手。