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  • 1 # 使用者1145703352420

    溫庭筠的《南歌子》:

    一尺深紅勝麴塵,天生舊物不如新。

    合歡桃核終堪恨,裡許元來別有人。

    井底點燈深燭伊,共郎長行莫圍棋。

    玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。

    讀起來全詩都在訴說一種哀怨之情,而哀怨的原因正是所喜歡的人已經心有所屬,也就是“我已經有喜歡的人了”。深紅色的長裙一襲,明豔動人,可日子久了,總會褪色。從古至今,從來就是舊的東西不如新的東西得人心。詩中的倆人原本應該像合歡核桃一般,彼此忠貞不渝,可哪曾想到,其中一人大概已經愛上了別人,讓另一人心生怨懟。

    可終究還是放不下,哪怕知道愛人已經另有所屬,還是帶著幾分卑微在井底點上燈,誠懇地囑咐“共郎長行莫圍棋”,精巧骰子上有著的顆顆紅點,和那訴說著相思的紅豆是何等的相似啊,並且這種相思之情還是刻骨銘心的,只想問一句,這深入骨髓的相思,“你”知道嗎?分析一下,有很大機率是不知的,日久長新只是期盼,“衣不如新,人不如故”才是現實,必然是“你”有了新歡,才會有詩中這幽怨的情思。

    張籍的《節婦吟》:

    君知妾有夫,贈妾雙明珠。

    感君纏綿意,系在紅羅襦。

    妾家高樓連苑起,良人執戟明光裡。

    知君用心如日月,事夫誓擬同生死。

    還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。

    這首詩描寫的情況明顯是比題主所說的喜歡程度要更深的,因為女主人公已經有了丈夫。對於送一對明珠給心愛女子的男子來說,縱然情深似海,可遺憾的是,沒有在最合適的時候遇見自己所愛之人。此時,君未娶,但妾已嫁,女子和她丈夫已經海誓山盟,發誓要同生死、共患難,因而,縱然心中感激男子的纏綿情意,但能做的只是把他送的明珠系在紅羅襦上,縱然遺憾沒有在未嫁之前遇到男子,但能做到只是含淚把雙明珠歸還,嘆只嘆,造化弄人,有緣無份。

    蘇軾的《蝶戀花》中“天涯何處無芳草”“多情卻被無情惱”一句,結合詩中所描繪的場景,春盡花殘,枝上青杏小,空中燕子舞,流水繞人家,柳絮紛飛,春草茵茵,正是踏青好時節。在此春光中,隔著一道圍牆,為著一個盪鞦韆的少女而心動,少女笑聲悅耳,如同銀鈴輕響,可聽著笑聲的“牆外行人”心中只有惘然。不是少女無情,也並非行人多愁善感,“惱”的是世事無情,偏偏是落花有意,流水無情,只能苦澀地安慰自己“天涯何處無芳草”。

    梁啟超的《臺灣竹枝詞》:

    相思樹底說相思,思郎恨郎郎不知。樹頭結得相思子,可是郎行思妾時?

    短短几句,道盡了單相思的苦楚,女子思念愛人也好,怨恨愛人也罷,可她一切的愛恨情仇這個男人並不知道,還不就是因為不在意嗎?因為從未在意,所以什麼相思樹底訴衷腸,什麼枝頭採得相思子,都是女子的自我安慰,卑微到哪怕男子又一丁點兒的思念,都非常滿足。

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