相思樹：相傳為戰國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。據晉幹寶《搜神記》卷十一載宋康王舍人韓憑妻何氏貌美康王奪之並囚憑。憑自殺何投臺而死遺書願以屍骨賜憑合葬。王怒弗聽使里人埋之兩墳相望。不久二冢之端各生大梓木屈體相就根交於下枝錯於上。又有鴛鴦雌雄各一常棲樹上交頸悲鳴。宋人哀之遂號其木曰“相思樹”。
化蝶之說源於中國古代民間四大愛情故事之一《梁山伯與祝英臺》。東晉時，祝英臺女扮男裝前往杭州求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟並同窗三載。後，祝英臺歸家，行前託媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。梁祝化蝶雙舞。
中國關於講述愛情的故事很多，天仙配，孟姜女哭長城，白蛇傳，梁祝等等，這都是人們對愛情真摯的嚮往，對愛情忠貞不渝的渴望之情。同時這些故事的結局基本上都不能算作是完美的，總是讓人留有遺憾，這也從側面反映出了愛情的可遇不可求。佛家的人生四苦中有一苦既是“愛別離”。珍惜眼前人，是我們唯一能做好的。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 —— 《南歌子詞二首 》
相思樹：相傳為戰國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。據晉幹寶《搜神記》卷十一載宋康王舍人韓憑妻何氏貌美康王奪之並囚憑。憑自殺何投臺而死遺書願以屍骨賜憑合葬。王怒弗聽使里人埋之兩墳相望。不久二冢之端各生大梓木屈體相就根交於下枝錯於上。又有鴛鴦雌雄各一常棲樹上交頸悲鳴。宋人哀之遂號其木曰“相思樹”。
化蝶之說源於中國古代民間四大愛情故事之一《梁山伯與祝英臺》。東晉時，祝英臺女扮男裝前往杭州求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟並同窗三載。後，祝英臺歸家，行前託媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。梁祝化蝶雙舞。
中國關於講述愛情的故事很多，天仙配，孟姜女哭長城，白蛇傳，梁祝等等，這都是人們對愛情真摯的嚮往，對愛情忠貞不渝的渴望之情。同時這些故事的結局基本上都不能算作是完美的，總是讓人留有遺憾，這也從側面反映出了愛情的可遇不可求。佛家的人生四苦中有一苦既是“愛別離”。珍惜眼前人，是我們唯一能做好的。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 —— 《南歌子詞二首 》