人類社會的公平合理是人們的一個理想的狀態，而事實上，這往往是許多人的一廂情願，社會首先就是不公平的，這個不公平首先來自社會的分工，一些行業佔據著資源的優勢，得到了豐厚的回報。而有的行業卻是雞肋，無論如何努力，都是收穫貧乏。

單個人與單個人也是不公平的，比方在一些社交場合，我們往往會遇到這樣的時候，你剛找一個座位下來，即會有人來告知你，那是貴賓席位，你不能隨便入座。在這裡，你顯然得到了不公平的待遇。

然而，公平與否也是相對的，比方坐飛機你若想做頭等艙位置，那麼你就多付出一些錢財。這其實也是公平的。而我們這個社會崇尚尊老愛幼，那也是因為這些人本身就是弱者，他們必須加以關照與愛護。我們法律上專門有一條，保護婦女兒童的合法權益，也是基於她們相處於一個相對的弱勢群體而言。

我們生活在這個紛繁的社會中，也不能太過於較真，處處要求平等相對，心態平和天地寬。比方我們明明是一個壯年男子，你非得要像兒童一樣得到人們的照顧與優待 ，這樣的公平顯然是不合理的。

當我們都站在自己的立場上，對待別人時，矛盾就出現了，如果再把自己的意志去強加給別人，那就更容易讓人覺得不公平了。

講實在點，是每個人的自身利益驅使，倒置了人與人的不能平等相對，高人一等的思想本身就鑄就了是不能與人平等的，高人一等的想法也是一種自私自利的思維。自私又是人的天性，造成人與人不能平等相對也就不算什麼奇怪了。

佛說眾生平等，法律說每個公民都有平等的權利和義務，毛主席說革命工作千萬種，種種都是幹革命，每個人的人格尊嚴是絕對平等的。

弱肉強食是動物界執行的法則，自私是動物的天性，人高於動物與動物不同人有慈悲心，有理智，知道什麼善什麼是惡，什麼是好什麼是壞，更知道將心比心己所不欲勿施於人換位思考。所以大部分人還是知道人與人都是平等的，在中國現時代沒有人像印度國家把人明目張膽分成上下等種族對條件差的人歧視。有些層次的劃分實際是對條件不好人的一種同情。

奴隸社會封建社會把人分成三六九等，是為了維護皇權統治的愚民思想，王候將相寧有種乎是對這種人為不公平的推翻，十指有長有短每個都有特殊的作用，人有男女缺一難成世界，每個存在的物種尊嚴都是同樣平等，尊嚴不可侵犯。

人與人之間的平等對待是作人最起碼的標準，勢利眼，看人下飯，見人說人話見鬼說鬼話是小人之舉。雖然在還沒幾年的光景由於經濟上的差別出現了兩極分化，但因此就把人定性為人天生有上下等別不免太狂妄自大。生老病死是人人平等，人生八苦誰也逼免不了，家財萬貫不過一日三餐，房屋千棟也是夜宿一床，想坐轎必須有抬轎人，既是一時僥倖成了上等人也享的是下等人的福，離了下等人沒人伺候你立馬就打回下等人與下等人一無差別。無分別心物我一體同體大悲，人與人之間平等對待才是社會和諧的重要保障。