道家十三步養生功(第一步功)
收心求靜
法訣
初打坐，練靜動，全身內外要放鬆。
二目垂簾守祖竅，舌閉天池津自生。
深細長勻調呼吸，心定念止是正功。
身心兩忘萬籟寂，形神俱妙樂在中。
掐子午，除雜念，祖炁修足玄關現。
臉似蟻爬丹田曖，口滿津液要吞嚥。
下座拂面舒筋氣，渾身上下搓一遍。
築基煉己全賴此，靜極而動一陽現。
功法詳解
收心求靜，是道家的修身養性、打坐參禪，也是性命雙修基本功。入坐前，先將衣服上的鈕釦解開，寬衣解帶，全身內外放鬆，心裡預先要有一種愉快感，用舒暢愉快、樂在其中的情緒來幫助入靜。
取坐勢，在床上、沙發上、椅凳上皆可。
身上披的衣服應根據自己的身體以及氣候變化增減，慎勿著涼感冒。
打坐時的面向:面向正東或正南，夜間要面向窗戶亮光處，以免神昏易睡。
坐功要領:盤膝端坐，腳分陰陽，手掐子午，二目垂簾，眼觀鼻，鼻觀心。閉口藏舌，舌頂上顎，呼吸綿綿，微降丹田。
心神意念守祖竅，三花聚頂秋月圓。下座拂面熨雙睛，渾身上下搓一遍。伸臂長腰舒筋氣，靜極而動一陽現。要領詳解如下:
盤膝端坐:盤膝有單盤、雙盤、五心朝天之分。初學者可採用自然單盤膝，不要勉強。所謂端坐，是上體自然正直，不前俯後仰，百會與會陰成垂直一線，但務必放鬆自然。
須知松則氣順，經脈舒暢;僵則氣滯，有礙氣血流通。只有全身內外放鬆，才能給入靜創造條件。
腳分陰陽:盤膝時左腳屬陽在外，右腳屬陰在內，為陽抱陰，但不是絕對的，如感到不舒服可改換。對此不要太拘泥。
手掐子午:左手拇指掐本左手中指午位，右手大拇指進入左手內掐住左手無名指的根部子位，兩手相抱放在小腹部，這為陰抱陽。
但必須說明:掐子午不等於掐訣唸咒。因子午這兩道脈通寸、關、尺，而寸、關、尺之脈通心，心通腦，掐子午是為減輕動脈撞心的力量，使其少生雜念，有助於入靜。丹經雲“手腳和合扣連環，四門緊閉守正中”是也。
二目垂簾:即是二目似閉非閉，微開一線同觀鼻尖，看似對眼。
太閉則神氣昏暗，太光則神光外馳。故古人有云:“日月合併，金木和合，迴光返照，返觀內視。含眼光，凝耳韻，調鼻息”，“內觀其心，心無其心;外觀其形，形無其形;遠觀其物，物無其物;三者既悟，惟見於空;觀空不空，是乃真空;觀空乃空，是為頑空。”這是古人的所謂“長生久視之道”。
眼觀鼻，鼻觀心:二目垂簾，眼看鼻尖，神定則心定。兩眼同看鼻準，活動的思維，紛紜複雜的意念就能安定下來。眼觀鼻而心不在鼻，由觀而達到忘觀，外觀其形，形無其形。所謂鼻觀心，是為了下頜微收，使氣嗓管調直，呼吸自然流暢。
道家十三步養生功(第一步功)
收心求靜
法訣
初打坐，練靜動，全身內外要放鬆。
二目垂簾守祖竅，舌閉天池津自生。
深細長勻調呼吸，心定念止是正功。
身心兩忘萬籟寂，形神俱妙樂在中。
掐子午，除雜念，祖炁修足玄關現。
臉似蟻爬丹田曖，口滿津液要吞嚥。
下座拂面舒筋氣，渾身上下搓一遍。
築基煉己全賴此，靜極而動一陽現。
功法詳解
收心求靜，是道家的修身養性、打坐參禪，也是性命雙修基本功。入坐前，先將衣服上的鈕釦解開，寬衣解帶，全身內外放鬆，心裡預先要有一種愉快感，用舒暢愉快、樂在其中的情緒來幫助入靜。
取坐勢，在床上、沙發上、椅凳上皆可。
身上披的衣服應根據自己的身體以及氣候變化增減，慎勿著涼感冒。
打坐時的面向:面向正東或正南，夜間要面向窗戶亮光處，以免神昏易睡。
坐功要領:盤膝端坐，腳分陰陽，手掐子午，二目垂簾，眼觀鼻，鼻觀心。閉口藏舌，舌頂上顎，呼吸綿綿，微降丹田。
心神意念守祖竅，三花聚頂秋月圓。下座拂面熨雙睛，渾身上下搓一遍。伸臂長腰舒筋氣，靜極而動一陽現。要領詳解如下:
盤膝端坐:盤膝有單盤、雙盤、五心朝天之分。初學者可採用自然單盤膝，不要勉強。所謂端坐，是上體自然正直，不前俯後仰，百會與會陰成垂直一線，但務必放鬆自然。
須知松則氣順，經脈舒暢;僵則氣滯，有礙氣血流通。只有全身內外放鬆，才能給入靜創造條件。
腳分陰陽:盤膝時左腳屬陽在外，右腳屬陰在內，為陽抱陰，但不是絕對的，如感到不舒服可改換。對此不要太拘泥。
手掐子午:左手拇指掐本左手中指午位，右手大拇指進入左手內掐住左手無名指的根部子位，兩手相抱放在小腹部，這為陰抱陽。
但必須說明:掐子午不等於掐訣唸咒。因子午這兩道脈通寸、關、尺，而寸、關、尺之脈通心，心通腦，掐子午是為減輕動脈撞心的力量，使其少生雜念，有助於入靜。丹經雲“手腳和合扣連環，四門緊閉守正中”是也。
二目垂簾:即是二目似閉非閉，微開一線同觀鼻尖，看似對眼。
太閉則神氣昏暗，太光則神光外馳。故古人有云:“日月合併，金木和合，迴光返照，返觀內視。含眼光，凝耳韻，調鼻息”，“內觀其心，心無其心;外觀其形，形無其形;遠觀其物，物無其物;三者既悟，惟見於空;觀空不空，是乃真空;觀空乃空，是為頑空。”這是古人的所謂“長生久視之道”。
眼觀鼻，鼻觀心:二目垂簾，眼看鼻尖，神定則心定。兩眼同看鼻準，活動的思維，紛紜複雜的意念就能安定下來。眼觀鼻而心不在鼻，由觀而達到忘觀，外觀其形，形無其形。所謂鼻觀心，是為了下頜微收，使氣嗓管調直，呼吸自然流暢。