認同！因為無慾則鋼。放下，是一個痛苦的過程。由欲到逐漸滅欲不是一個人隨便能輕鬆做到的，柴米油鹽，吃喝拉撒還有兒女情長，七情六慾，凡人間的一切無不有慾望貪念存在，那一項都無不影響著人的生活。一句忘下，怎能輕鬆易舉。如果你追求一種往生，認為是一種度人度已幸福的話，只有放下一切，才能輕鬆的回家。佛是一種智惠，是一種解脫的藝術。有得有失，小失小得，大舍大得。在弘一法師臨終偈語“悲欣交集”中或許令人有所悟……

我認為這句話過分的誇大了精神的力量。人間的痛苦本身如果是客觀存在，比如貧窮疾病這些都是客觀存在的，跟放下放不下沒有任何關係關係。有的事情是主觀的與放下放不下有關係。比如對金錢的追逐無度，慾壑難填，闊氣的住房，高檔汽車等。所以，對這句話應該辯證的分析看，不能一概而論。否則認知就會發生偏差。

人應該跳出三維空間去看問題。在歷史的長河中，每個人的一生不過是一瞬間而已，站在地球上縱目四望，莽莽宇宙，每個生命不過是一粒微塵，這樣你就會有釋然之心，看破，放下，然後就自在了。

我不是這樣認為的，因為有些痛苦是放不下的。你只能面對，比如說父母年邁，身體欠佳，臥床不起痛苦的呻吟，做兒女的放得下嗎？其次當子女遇到傷心難過的事，做父母的的同樣是牽腸掛肚放不下。另外就是兄弟姐妹若有不順，手足情深哪能放下。人的一生有很多痛苦放不下，躲不過。堅強面對，努力將痛苦的程度降到最低。有痛苦更有快樂。這就是人生。

人因為放不下某個人或某件事，造成內心糾結糾纏，直至煩惱不已、痛苦不堪。

我個人認為啊，這種煩惱與痛苦都是被自己誇大其詞了，屬於“為賦新詩、無病呻吟”。如果一個人真的痛了，哪還有什麼是放不下的？

放不下的是對美好時光的追憶，比如你曾經擁有過的快樂，生活的變故使你驟然間失去一切。曾經有多快樂，失去後就會有多痛苦。

人就是這樣，因感情而苦惱，雖然可以堅強，可以獨立面對，但無論多堅強的人都需要感情的慰籍。

往往失去後才會感受到曾經擁有時的珍貴，曾經唾手可得不珍惜，離去後夢寐以求不得相見。

我們不是聖人，都脫離不了俗塵。

有些鳥兒雙宿雙飛，當其中的一隻去世之後，另一隻悽慘的啼鳴，不光是人有情感，動物也一樣。

妻子在丈夫的庇護下衣食無憂，丈夫去世後經濟困難，失去了保護她的強大臂腕。

孤兒寡母無依無靠，沒有父親的孩子難免自卑，沒有男人的女人不免淒涼。

放不下所以痛苦，都說要拿得起放得下，真到放手的時候輪到自己身上不知會有多痛。

人生要經歷的苦難太多，對自己好的人一輩子很少，他們的離開才使自己難以走出心結。

父母、配偶、孩子、摯友、家，哪一個都是我們心頭的放不下。