這些女人是偉大的，她們含辛茹苦的將孩子拉扯大，真心不容易，但是這樣的付出不一定會有同樣的回報。如果教育有道，孩子懂得孝順，那麼她的將來是幸福的，她的付出也是值得的，如果教育無道，孩子不懂得孝順，那麼她的將來是痛苦的甚至是可悲的，年紀大了將無依無靠，孤獨終老。

所以我覺得我們社會要做好監督，對這些人做好關心關愛，教育她們的子女多回家看看，多孝敬她償。

以上僅代表個人觀點，如有不對之處，還請批評指正。

婦道是什麼?臭裹腳布?要守活寡一輩子，太愚昧了吧，雖然我是個男人，也沒辦法接受這個觀念，女人憑什麼要為一個男人守一輩子活寡?為什麼不是男人?

節操。中華民族的女性講究節操。女性節在內，故而古代的老太太持的桐拐。為什麼是桐木柺杖，而不是竹杖？正因為，桐木節在內。

古代結過婚的家庭婦女，不能隨便坐圓形凳。其道理雷同。“三從四德”，四德是舊社會婦女起碼的德行。德行不夠，即使嫁到夫家，也會被歧視。本來地位就低下，因為德行有虧，使得更低更賤。

舊社會婦女把節操看得比自己生命還重要。因此，有無數烈女甘願守寡。

卓文君正是因為經不住別人的“琴挑”，而改弦更張，並且當街賣酒，出賣色相，飽受後人詬病。她也沒料到，自己委身與之，最後還落得被拋棄的下場。好在她皮糙肉厚，否則，早就投井雪恥去了。

唐孟郊:

梧桐相待老，鴛鴦會雙死。

貞婦貴徇夫，捨生亦如此。

波瀾誓不驚，妾心枯水井。

今天的女孩子，已經很久不要廉恥了。大學期間，離開了父母，就為所欲為，公開和異性同住。同住並不以結婚為目的，並不於那時那刻託付終身，而是滿足彼此生理需要。睡過後或許三兩天，間或三五個月，就行同路人。男孩子當然沒啥，尋花問柳慣了。祖上三妻四妾慣了。女孩呢，本來一張白紙，被塗抹了顏色，心靈的汙染任你如何漂洗都不可逆轉。當未來嫁得夫君，同房的那一刻，會不會想起人生第一次的交媾？會不會在心底有個比對？我想應該會有的。

她的愛情不純的因素，在於她的體內奔流著另外一個男性的精液。有人說第一次第二次第N次戴套，就可以萬事大吉。而現實，老練的男人壞得很。百密一疏總有發生。

現實不乏第N次的女性，最後一次託付終身成功的案例。除了幸運，除了男人大度，再就是保密工作到位。

你看南韓的處女膜修復業長盛不衰，它的市場主要在中國，因為中國是保守的東方大國……女性青睞南韓，不僅僅能化腐朽為神奇，而且可以透過隱私部位整形，成功欺騙一個又一個的異性，從而順利登堂入室。烈女還有市場嗎？愛情還有存在的必要嗎？

我想，很多少男少女，覺得“愛情”兩個字，已經很土了好多年。

既然愛情沒有了，還談什麼貞操，談什麼守寡？！