阿特姆(ATUM) 他是眾神中最悠遠的神靈，被稱為“眾神之神”，其地位相當於羅馬神話中的朱彼特。傳說阿特姆創造了世界。 他是埃及的第一位神，在他的時代，沒有天空、大地，沒有人類、生靈。眾神也不存在。他創造了自己，獨自一人在“努聖水”中生活了很久，漸漸感到寂寞。於是他念起咒文，世界就這樣被製造了出來。天空由一位女神構成，大地上出現了生靈，而阿特姆的雙眼就是太陽和月亮。 祭司們把他推上了眾神之首的位置，但是這一切卻被太陽神拉奪走了。 對於這位創世者，與俄塞里斯一樣，被古埃及人當作永不物化的大神。 拉(RA) 拉是阿特姆創造的第一位神，即太陽神。他在眾神中的地位也是高高在上，是宇宙中最偉大的神。古埃及人每日要向拉奉拱祭品，祭祀地點就在荷里奧撲尼司城--也就是今日的開羅。每一個時期，人們對太陽神的朝奉都極其盛行，尤其是敘利亞一側的尼羅河三角洲地區。然而，尼羅河上游的地區卻並不如此。那裡的人崇拜月神，而非太陽神。 下游的人們如此崇拜太陽神，與祭司們影響時局有關。比如公元前5世紀的法老便是太陽神的祭司。 當時太陽神的塑像有很大的方尖碑。人們認為只要把祭品獻於碑前，拉神便會從石像中顯現。祭品通常是人的心臟，包括戰俘、異族人，甚至本族人。 埃及神話中的拉神相當於希臘神話中的阿波羅。他乘做著太陽船劃過天空時，這就是白天。夜間他的太陽船在陰間航行，為亡靈帶去Sunny、空氣和食物。 舍，即俄塞里斯 (SER) 陰間的主宰者，掌管死者之神。何露斯之父，伊西斯之夫。他通常以木乃伊的形象出現，頭戴錶示上埃及的白色王冠，手握三柄權杖--彎勾樣的權杖，表示“至高無上”;農具狀的權杖，象個打麥子的連枷;以及一柄帶有神話中怪獸頭像的權杖，代表“繁榮昌盛”。 關於俄塞里斯，還有一段傳說:他原本是一位受人民擁戴的法老。他的兄弟塞特出於嫉妒，設計殺害了俄塞里斯，並將他的屍體肢解拋入尼羅河。他的妻子伊西斯歷經千辛萬苦，找到丈夫的遺骸，把它們拼湊在一起，俄塞里斯復活了。但是他已經不能留在人世。此後俄塞里斯就統治著冥冥地府，主持對死者的審判。 這僅僅是眾多傳說中最廣泛的一種。最初階段，俄塞里斯被認為是尼羅河洪水的化身。後來，有人把他象徵為無情的亡靈。而後又有人把他與月亮等同。但是在大多埃及人眼中，俄塞里斯是永生的象徵，是亡靈審判的主持者。也因此，在《死者之書》中有大量對他的讚美詩，以企求自己能夠順利透過審判，獲得“永生之軀”。 何露斯 (HORUS) 俄塞里斯與伊西斯之子，通常形象為鷹頭人身，手握象徵“生命”的昂克，頭戴太陽型裝飾物。 荷露斯是父親的復仇人。傳說伊西斯將他隱藏在地中海邊一片叫“奢糜”的沼澤地裡，避開塞特的耳目，將他撫養成人。荷露斯長大後，為父報仇殺死了塞特，並繼承了俄塞里斯法老的職位。 也有人說荷露斯是太陽神，他不同的形象代表太陽不同時期的形態。如“金色的荷露斯”、“荷露斯住在黑暗中”，等等。