這是一個不容易講明白的理念，因為獲得智慧的前提是“信”，心誠則靈，所以稱為“信佛”，不相信的人，什麼也感覺不到。
佛法即是心法。就是教人學會發揮心靈的力量，而獲得一切，其中包括智慧。
這裡所說的智慧並非我們一般所理解的那樣，它更多的是超出三維的高維次智慧。這些很難被人們理解，下面我就講一些比較容易理解的方法：
1，戒生定，定現慧。
定，是禪定。學生透過專注進入一種忘我的境界中，身邊的人事物，聲音，影象都沒有了，沉浸在書中的這種感覺，可以稱之為一種淺定。
定現慧，是講，在定中，智慧會自然顯現出來，就象照鏡子一樣。假如一個小學生背課文，他把課文念多少遍也不能決定是否可以背誦，而當他進入淺定的境界中，在那一剎那，他就能把熟讀的那部分課文背誦下來了！
戒生定，是講，要想進入淺定中，必須透過戒。戒，就是端正學習態度，糾正錯誤習慣，保持正念，認真，專注，靜心，聚精會神。
因此，智慧是一門功夫。定力的深淺與持久，決定著智慧的多少。
2，糾錯法
戒的含義就是糾錯，糾正習性上的錯誤，讓自己更快更好地入定；糾正學習中的錯誤，讓自己更快更好地提升；糾正所有的錯誤，智慧的層級越來越高。
糾錯法，就是以發現錯誤，糾正錯誤，為學習的方法方向。
學生做習題就是為了發現錯誤。發現了錯誤是值得高興的事，因為我們找到了突破口，糾正這些錯誤，就能得到提升。
糾錯法，是最省時省力的方法，這是學霸必用的學習法寶。
3，抽象思維。
智慧，思維，是以維度為標準的，能達到的維度越高，越聰明。
低維是有形的，高維是無形的，掌握進入高維的能力，就是抽象思維能力。
這種能力需要透過與有形之間的轉化、關聯等訓練，來達到逐漸掌握。例如，1米這個概念，可以記憶為一張桌子的長度。
4，正念與宏願。
戒的第三層含義，是正念。
人需要精神支柱，才能激勵自己更好地學習。
例如，周總理小時候曾說過的那句話：“為中華崛起而讀書”。
佛稱之為慈悲，有一顆大愛無私的心，就有無窮的力量，無窮的智慧。
這是一個不容易講明白的理念，因為獲得智慧的前提是“信”，心誠則靈，所以稱為“信佛”，不相信的人，什麼也感覺不到。
佛法即是心法。就是教人學會發揮心靈的力量，而獲得一切，其中包括智慧。
這裡所說的智慧並非我們一般所理解的那樣，它更多的是超出三維的高維次智慧。這些很難被人們理解，下面我就講一些比較容易理解的方法：
1，戒生定，定現慧。
定，是禪定。學生透過專注進入一種忘我的境界中，身邊的人事物，聲音，影象都沒有了，沉浸在書中的這種感覺，可以稱之為一種淺定。
定現慧，是講，在定中，智慧會自然顯現出來，就象照鏡子一樣。假如一個小學生背課文，他把課文念多少遍也不能決定是否可以背誦，而當他進入淺定的境界中，在那一剎那，他就能把熟讀的那部分課文背誦下來了！
戒生定，是講，要想進入淺定中，必須透過戒。戒，就是端正學習態度，糾正錯誤習慣，保持正念，認真，專注，靜心，聚精會神。
因此，智慧是一門功夫。定力的深淺與持久，決定著智慧的多少。
2，糾錯法
戒的含義就是糾錯，糾正習性上的錯誤，讓自己更快更好地入定；糾正學習中的錯誤，讓自己更快更好地提升；糾正所有的錯誤，智慧的層級越來越高。
糾錯法，就是以發現錯誤，糾正錯誤，為學習的方法方向。
學生做習題就是為了發現錯誤。發現了錯誤是值得高興的事，因為我們找到了突破口，糾正這些錯誤，就能得到提升。
糾錯法，是最省時省力的方法，這是學霸必用的學習法寶。
3，抽象思維。
智慧，思維，是以維度為標準的，能達到的維度越高，越聰明。
低維是有形的，高維是無形的，掌握進入高維的能力，就是抽象思維能力。
這種能力需要透過與有形之間的轉化、關聯等訓練，來達到逐漸掌握。例如，1米這個概念，可以記憶為一張桌子的長度。
4，正念與宏願。
戒的第三層含義，是正念。
人需要精神支柱，才能激勵自己更好地學習。
例如，周總理小時候曾說過的那句話：“為中華崛起而讀書”。
佛稱之為慈悲，有一顆大愛無私的心，就有無窮的力量，無窮的智慧。