文藝作品是形象思維。要求文藝作品百分之百符合歷史真實，本身就是亂點鴛鴦譜。

至於電視劇中，清官于成龍吃飯用黑陶碗是否符合歷史真實？那麼請問，誰看見幾百年前于成龍吃飯用什麼碗啦？有言之鑿鑿的歷史記載麼？都沒有。既然沒有，為什麼不可以用黑陶碗呢？

或許有人會說，儘管沒人看到和沒有記載，但直隸巡撫是不小的官。相對普通老百姓，其日常生活用品肯定要高階些，尤其在封建社會更應如此。按照這個邏輯推理，巡撫級別的官員用黑陶碗吃飯就是不符合歷史真實。

持這種觀點的人，顯然是拋開文藝作品的範疇在談問題。《于成龍》是一部描寫清官的戲劇。戲劇中的于成龍既然是清官，就必須方方面面都能體現其清廉的細節，包括體察民情，為民請命，不搜刮民財，不驕奢淫逸，衣食住行都要簡樸得不能再簡樸。只有如此，才能產生文藝作品的魅力，才能撥動觀眾的心絃，也符合劇中人物的身份。反之，如果於成龍錦衣玉食，用金碗銀筷子吃飯，那還是清官麼？

所以，這個問題應該這樣回答：

在電視劇《于成龍》當中，直隸巡撫于成龍清正廉明，一身正氣，兩袖清風。吃飯用黑陶碗，完全符合劇中人物的真實身份。

如果偏要問當年于成龍是否真的用了黑陶碗，除非活回幾百年親眼去看。否則，誰也不能斷定。

影視作品而也，三年清知府，十萬血花銀，清政府是一個極度腐敗的政府，從上到下公開縱容腐敗，一個清廉的官員根本不可能在一個公開腐敗的系統中生存，更何況一個連靈魂都出賣的漢奸，可能會清廉嗎？現在的文化界某些人士，經常與"東滿線上”的滿獨分子勾結，以清朝的清官戲借古諷今，替滿獨張目。