王維和孟浩然二人合稱“王孟”。因為二人是盛唐時期山水田園詩派的代表詩人。 東晉陶淵明的田園詩與南朝宋謝靈運的山水詩到唐代合二為一,形成山水田園詩派。代表詩人就是合稱“王孟”的王維和孟浩然。 陶淵明被推為“古今隱逸詩人之宗”,後世稱他為“百世田園之主,千古隱逸之宗”,他又是中國文學史上第一個大量寫作飲酒詩的詩人。謝靈運則被認為是山水詩的開創者。 陶淵明的代表詩文作品:《桃花源記(並詩)》、《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》、《自祭文》、《歸園田居》、《飲酒》《雜詩》等。 謝靈運的代表詩文作品:《山居賦》、《辨宗論》、《登池上樓》(最著名)《初去郡》、《入彭蠡湖口》、《石壁精舍還湖中作》、《歲暮》等。 王維的代表詩文作品:《山中與裴秀才迪書》、《畫學秘訣》、《送元二使安西》(渭城曲、贈別、陽關三疊)、《使至塞上》、《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《出塞作》、《鳥鳴澗》、《相思》、《山居秋暝》、《欒家瀨》、《積雨輞川莊作》、《輞川別業》、《新晴野望》、《竹裡館》、《鹿柴》、《輞川閒居贈裴秀才迪》、《過香積寺》、《辛夷塢》、《送別》、《臨高臺送黎拾遺》、《送沈子福之江東》、《九月九日憶山東兄弟》等。 孟浩然的代表詩文作品:《望洞庭湖贈張丞相》、《宿桐廬江寄廣陵舊遊》、《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夏日南亭懷辛大》、《夜歸鹿門歌》、《經七里灘》、《耶溪泛舟》、《舟中晚望》、《洛下送奚三還揚州》、《洞庭湖寄閻九》、《都下送辛大之鄂》、《與諸子登峴山》等。
王維和孟浩然二人合稱“王孟”。因為二人是盛唐時期山水田園詩派的代表詩人。 東晉陶淵明的田園詩與南朝宋謝靈運的山水詩到唐代合二為一,形成山水田園詩派。代表詩人就是合稱“王孟”的王維和孟浩然。 陶淵明被推為“古今隱逸詩人之宗”,後世稱他為“百世田園之主,千古隱逸之宗”,他又是中國文學史上第一個大量寫作飲酒詩的詩人。謝靈運則被認為是山水詩的開創者。 陶淵明的代表詩文作品:《桃花源記(並詩)》、《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》、《自祭文》、《歸園田居》、《飲酒》《雜詩》等。 謝靈運的代表詩文作品:《山居賦》、《辨宗論》、《登池上樓》(最著名)《初去郡》、《入彭蠡湖口》、《石壁精舍還湖中作》、《歲暮》等。 王維的代表詩文作品:《山中與裴秀才迪書》、《畫學秘訣》、《送元二使安西》(渭城曲、贈別、陽關三疊)、《使至塞上》、《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《出塞作》、《鳥鳴澗》、《相思》、《山居秋暝》、《欒家瀨》、《積雨輞川莊作》、《輞川別業》、《新晴野望》、《竹裡館》、《鹿柴》、《輞川閒居贈裴秀才迪》、《過香積寺》、《辛夷塢》、《送別》、《臨高臺送黎拾遺》、《送沈子福之江東》、《九月九日憶山東兄弟》等。 孟浩然的代表詩文作品:《望洞庭湖贈張丞相》、《宿桐廬江寄廣陵舊遊》、《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夏日南亭懷辛大》、《夜歸鹿門歌》、《經七里灘》、《耶溪泛舟》、《舟中晚望》、《洛下送奚三還揚州》、《洞庭湖寄閻九》、《都下送辛大之鄂》、《與諸子登峴山》等。