人如飲水，冷暖自知。于徐志摩而言，沒有什麼成就不成就。能去追尋自己喜歡的事或許就已經是一件幸事了。
徐志摩的一生原本活得就像一部傳奇，一生都在追尋自己喜歡的東西，享受著追尋的過程。有些人就是這樣，不在乎結果，只去做自己認為對的事。像他這樣感性至極的人，已無對錯。我很認可他，也很喜歡他，喜歡他詩裡的詩意和靈性。不明白為什麼那麼多的人要拿他的事蹟當做談資一樣去議論和說道。他至始至終都沒有傷害過任何一個人，張幼儀也好，林徽因、還是陸小曼，他都把他該做的那部分說得做得很清楚了，結果不是他能左右的，他也不去強求。難道張幼儀一片忠心，他就應該去接受嗎？愛或不愛他都有自己的自由，而且告訴她讓她自己去追尋自己的幸福，是她自己不敢衝破外人的評價和固定的社會規則而苦苦等待。她的不幸應該由她自己負責，而不是徐志摩。我們每一個人都是，都應該自己為自己負責。其次是林徽因，他喜歡林徽因，就去追求，說，“得之我幸，失之我命”，多正的三觀啊，為什麼要被當時其他的diss。最後是陸小曼，喜歡就去付出，也沒什麼錯啊，難道非要是正人君子的樣子，不為美色所動，一身正氣才是對的嗎，他自己的選擇也沒礙到誰，也沒什麼吧，就像今天的男孩子追求自己的女神一樣，也沒什麼不妥吧。
所以，我覺得是他追尋自由的心成就了他，如果沒有他對於自我內心的堅持和遵循，他不會永遠保持內心的浪漫和天真，也寫不出那樣詩意靈動的句子。而真正使他不幸的是那個時代的不夠包容性。他不過是一個過早地啟蒙了自己思想的一個人而已。
ps真的需要給徐志摩正身啊，聽到一些老師上課的時候還是用老一套的想法去說徐志摩的時候真的覺得怎麼可以這麼不與時俱進，都這個時代了，愛和自由原本不就是人生的主旋律嗎？還有金庸在《天龍八部》中庸雲中鶴這個天下第二惡人的採花大盜來諷刺徐志摩（徐志摩好像是號雲中鶴）真的很無語，可不可以理解為赤裸裸的嫉妒。
人如飲水，冷暖自知。于徐志摩而言，沒有什麼成就不成就。能去追尋自己喜歡的事或許就已經是一件幸事了。
徐志摩的一生原本活得就像一部傳奇，一生都在追尋自己喜歡的東西，享受著追尋的過程。有些人就是這樣，不在乎結果，只去做自己認為對的事。像他這樣感性至極的人，已無對錯。我很認可他，也很喜歡他，喜歡他詩裡的詩意和靈性。不明白為什麼那麼多的人要拿他的事蹟當做談資一樣去議論和說道。他至始至終都沒有傷害過任何一個人，張幼儀也好，林徽因、還是陸小曼，他都把他該做的那部分說得做得很清楚了，結果不是他能左右的，他也不去強求。難道張幼儀一片忠心，他就應該去接受嗎？愛或不愛他都有自己的自由，而且告訴她讓她自己去追尋自己的幸福，是她自己不敢衝破外人的評價和固定的社會規則而苦苦等待。她的不幸應該由她自己負責，而不是徐志摩。我們每一個人都是，都應該自己為自己負責。其次是林徽因，他喜歡林徽因，就去追求，說，“得之我幸，失之我命”，多正的三觀啊，為什麼要被當時其他的diss。最後是陸小曼，喜歡就去付出，也沒什麼錯啊，難道非要是正人君子的樣子，不為美色所動，一身正氣才是對的嗎，他自己的選擇也沒礙到誰，也沒什麼吧，就像今天的男孩子追求自己的女神一樣，也沒什麼不妥吧。
所以，我覺得是他追尋自由的心成就了他，如果沒有他對於自我內心的堅持和遵循，他不會永遠保持內心的浪漫和天真，也寫不出那樣詩意靈動的句子。而真正使他不幸的是那個時代的不夠包容性。他不過是一個過早地啟蒙了自己思想的一個人而已。
ps真的需要給徐志摩正身啊，聽到一些老師上課的時候還是用老一套的想法去說徐志摩的時候真的覺得怎麼可以這麼不與時俱進，都這個時代了，愛和自由原本不就是人生的主旋律嗎？還有金庸在《天龍八部》中庸雲中鶴這個天下第二惡人的採花大盜來諷刺徐志摩（徐志摩好像是號雲中鶴）真的很無語，可不可以理解為赤裸裸的嫉妒。