聖經中仁義的果子意思是：

一個基督徒有愛心、知識和見識，成為能夠分別是非，誠實無過的人，自然就會結出仁義的果子。

聖經中的仁義有兩種解釋，一是來自於上帝的公義；二是基督的義。華人傳統的仁義是靠著自己去做好事，聖經中的仁義是來自於上帝——靠著耶穌基督的救恩才有了來自於上帝的仁義。

仁義的果子不論理解為是上帝的公義或是耶穌基督裡的義，都是指我們的生活方式要選取上帝所喜悅的方式，按照上帝的法則與人打交道，而不是按照這個世界的，也不是按照我個人理解的方式與人打交道。

仁義的果子表達了我們與神有正確的關係——上帝住在我心中，他是我的主人。我們思想的是如何向上帝交差，而不是別人是怎麼看的、怎麼說的。所以，在這世界中我們不能隨波逐流，別人怎麼做我也怎麼做，這樣我們的主人就不是上帝了，而是別人——當學生的，別人作弊我也作弊；做生意的，別人短斤少兩我也短斤少兩。

加拉太書5:22聖靈的果子，要求基督徒建立屬靈的品格，而仁義的果子則告訴我們這品格需要在我們生活、工作、學習、信仰等方方面面用行為和行動表達出來——靠著耶穌基督，一定要有好的行為。

聖經教導我們因信稱義和因行稱義是一體的，不可分開的。因信稱義——在地位上上帝算我們為義，但我們真的不是一個義人；上帝希望我們行出與我們的義人身份所匹配的仁義行為——結滿仁義的果子。

聖經中仁義的果子意思是：

一個基督徒有愛心、知識和見識，成為能夠分別是非，誠實無過的人，自然就會結出仁義的果子。

聖經中的仁義有兩種解釋，一是來自於上帝的公義；二是基督的義。華人傳統的仁義是靠著自己去做好事，聖經中的仁義是來自於上帝——靠著耶穌基督的救恩才有了來自於上帝的仁義。

仁義的果子不論理解為是上帝的公義或是耶穌基督裡的義，都是指我們的生活方式要選取上帝所喜悅的方式，按照上帝的法則與人打交道，而不是按照這個世界的，也不是按照我個人理解的方式與人打交道。

仁義的果子表達了我們與神有正確的關係——上帝住在我心中，他是我的主人。我們思想的是如何向上帝交差，而不是別人是怎麼看的、怎麼說的。所以，在這世界中我們不能隨波逐流，別人怎麼做我也怎麼做，這樣我們的主人就不是上帝了，而是別人——當學生的，別人作弊我也作弊；做生意的，別人短斤少兩我也短斤少兩。

加拉太書5:22聖靈的果子，要求基督徒建立屬靈的品格，而仁義的果子則告訴我們這品格需要在我們生活、工作、學習、信仰等方方面面用行為和行動表達出來——靠著耶穌基督，一定要有好的行為。

聖經教導我們因信稱義和因行稱義是一體的，不可分開的。因信稱義——在地位上上帝算我們為義，但我們真的不是一個義人；上帝希望我們行出與我們的義人身份所匹配的仁義行為——結滿仁義的果子。