歷史上被稱為情聖的詩人是李商隱。
李商隱，晚唐著名詩人。他擅長詩歌寫作，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構思大膽，華麗優美，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得情意纏綿，百轉千回，又撲朔迷離，給人以無限的遐想。關於李商隱的愛情故事裡的女主人，讓大家津津樂道的往往是在玉陽山修習道術時遇到的陪公主修道的侍女宋華陽。關於這段感情更多地來於大家的想象與猜測，給它賦予了朦朧，唯美的愛情色彩，卻沒有確切的事實依據來考證。但李商隱的妻子王氏，確是真真切切的存在的，也是有事實依據的。在李商隱的幾首悼亡詩裡邊表達得真真切切、情深意濃，能感受到他的思念深切、悲痛欲絕。當然還有李商隱的仰慕者柳枝，雖然沒有愛情，但自己的詩詞能夠被人欣賞，認同也是莫大的榮幸。高山流水遇知音是比較難的，他的詩與人都需要有人真正的理解，於是他為她寫了《柳枝五首》以示感謝。李商隱經歷了多少愛情是無法揣測的，能夠了解到的是他對感情是至深至濃，不管是他自己的愛情還是別人故事，他都有自己獨到的理解。最要的是，他的詩總會引起讀詩人的共鳴，貌似在讀他寫的詩，想的卻是讀者自己的故事。他是愛情詩裡的聖人，他像天使一樣描繪著一個又一個愛情故事，讓人們對愛情有了無限的嚮往，無論它是美好的、還是悽婉的。李商隱的情感世界豐富多彩，富於想象，他心思如發，能洞察一切情緒的起伏。
後世影響李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對後世最有影響力的詩人，因為愛好李商隱詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。李商隱的詩歌，尤其是他的愛情詩對後世產生了很大的影響——從晚唐的韓偓等人，宋初的西昆詩人，直到清代的黃景仁、龔自珍，在詩風上均受其影響。此外，唐宋的婉約派詞人，明清的許多愛情劇作家，也都不斷地向他學習。尤其值得注意的是，李商隱那些表現傷感情調的詩歌，於悽豔哀婉之中融入身世時世之感。追求一種細美幽約的美，詩而詞化的特徵比較顯著，如題材的細小化，情思的深微化，意境的婉麗纖柔等。這在詩與詞之間搭起了一座過渡性的橋樑。
歷史上被稱為情聖的詩人是李商隱。
李商隱，晚唐著名詩人。他擅長詩歌寫作，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構思大膽，華麗優美，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得情意纏綿，百轉千回，又撲朔迷離，給人以無限的遐想。關於李商隱的愛情故事裡的女主人，讓大家津津樂道的往往是在玉陽山修習道術時遇到的陪公主修道的侍女宋華陽。關於這段感情更多地來於大家的想象與猜測，給它賦予了朦朧，唯美的愛情色彩，卻沒有確切的事實依據來考證。但李商隱的妻子王氏，確是真真切切的存在的，也是有事實依據的。在李商隱的幾首悼亡詩裡邊表達得真真切切、情深意濃，能感受到他的思念深切、悲痛欲絕。當然還有李商隱的仰慕者柳枝，雖然沒有愛情，但自己的詩詞能夠被人欣賞，認同也是莫大的榮幸。高山流水遇知音是比較難的，他的詩與人都需要有人真正的理解，於是他為她寫了《柳枝五首》以示感謝。李商隱經歷了多少愛情是無法揣測的，能夠了解到的是他對感情是至深至濃，不管是他自己的愛情還是別人故事，他都有自己獨到的理解。最要的是，他的詩總會引起讀詩人的共鳴，貌似在讀他寫的詩，想的卻是讀者自己的故事。他是愛情詩裡的聖人，他像天使一樣描繪著一個又一個愛情故事，讓人們對愛情有了無限的嚮往，無論它是美好的、還是悽婉的。李商隱的情感世界豐富多彩，富於想象，他心思如發，能洞察一切情緒的起伏。
後世影響李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對後世最有影響力的詩人，因為愛好李商隱詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。李商隱的詩歌，尤其是他的愛情詩對後世產生了很大的影響——從晚唐的韓偓等人，宋初的西昆詩人，直到清代的黃景仁、龔自珍，在詩風上均受其影響。此外，唐宋的婉約派詞人，明清的許多愛情劇作家，也都不斷地向他學習。尤其值得注意的是，李商隱那些表現傷感情調的詩歌，於悽豔哀婉之中融入身世時世之感。追求一種細美幽約的美，詩而詞化的特徵比較顯著，如題材的細小化，情思的深微化，意境的婉麗纖柔等。這在詩與詞之間搭起了一座過渡性的橋樑。