柯蔡同宗的由來：
何為同宗: “ 同族同姓， 同一血緣， 即為同宗” 。柯蔡同宗據說是因蔡姓始祖與柯姓始祖柯盧同出自姬姓，均為周太王之後。史載:黃帝二十五代孫古公亶父建立周國封為太王，周太王晚年欲傳位於三子季歷 (又稱王季)，長子泰伯和次子仲雍 商議，主動退位，以使太王傳位於季歷。兩人投奔南方，斷髮文身，開拓荊蠻之地， 建立勾吳國。到周朝初年，季歷之孫武王姬發滅商後，封泰伯第三世孫周章為候， 遂改國號為吳。吳公子(仲雍之後)盧，食採於柯，稱柯盧，其後裔以柯為姓。由此可見，柯姓也出自姬姓，與蔡氏有血緣關係。無獨有偶，柯姓的後代子孫 於魏晉時發展成濟陽望族，與蔡姓郡 望相同，因而柯蔡兩姓又多了一層聯宗的依據。
據建陽蔡氏族譜的資料載:建陽蔡氏始遷祖蔡爐(856-943)傳至6 世有蔡和，再傳6世名蔡茂隆，茂湰 生2子，長名九郎，次名十郎。十郎 在長樂蔡家園入贅柯氏獨女谷英， 生5子。長、三、五兒子承蔡家祀; 次、四兒子承柯家之祀。建陽譜從蔡 茂隆至十郎以上及其後的歷代子孫， 生、卒墓地均有明白的記載，可供稽 查。按時間推算，應在南宋高宗趙構 紹興年間，即柯蔡同宗從此時起。
現東南亞華裔中還有“ 世界柯蔡宗親總會”“辛柯蔡宗親會”，並流傳著閩南“ 辛、柯、蔡三兄弟一 本”的說法。＜泉州宗祠譜志＞載: 閩南辛、柯、蔡三姓族親，查其根源譜志， 乃一脈相承者。始祖自宋朝時代，由河南省濟陽府固始縣，兄弟 3人相率入閩。初居福州下丈路風陳張鄞鄉，及後分姓分處，起蓋宗祠。 長兄入辛姓，分枝住惠安縣轄龍王廟 前，離泉州路程六鋪三里，離崇武一鋪二里，後再分枝往漳州各縣。後代為紀念宋朝名臣辛炳，逝世於青陽， 取青陽為辛氏燈號。次弟入柯姓，分枝住泉州南門外晉江縣轄，後再分枝 往永春詩山一帶，為紀念宋代名宦柯 述仁民愛物，異鵲知感的故事，以瑞鵲堂為柯氏燈號。三弟乃姓蔡，分枝往泉州東門外，離城二鋪三里，洛陽橋南，聚眾而居，興建宗祠，地靈人傑，財丁興旺，春秋二祭。每年陰曆 二月十五日與八月十五日， 合辛、柯、蔡三姓族親祭祖，赴席宴會，以敦族誼。蔡姓先祖之墓，在福州下大 路風陳處。每年春秋二祭，蔡姓燈號 濟陽堂，惟濟陽堂三姓均可通用。
以上幾點析出由蔡而柯蔡，由蔡而辛柯蔡，這是血緣繁殖的結果。同一血緣的祖，繁衍成為辛柯蔡的宗。 同宗、聯宗，這種情況在中華姓氏文化中是很多的。所謂聯宗，有的確系同一先祖所衍生的姓氏，有的只是家庭因故分別使用不同的姓氏，有的僅僅是個人入贅易姓，較多的是鑑於單姓勢單力薄，為圖生存與他姓結為聯盟，在舊時族群紛爭的形勢下，可狀大宗族的勢力。所以同姓未必同一血緣，異姓也未必沒有血緣關係。在現代新社會不論是同姓異源，還是異姓同源，都反咉了中華民族大融合、大團結的象徵。
柯蔡同宗的由來：
何為同宗: “ 同族同姓， 同一血緣， 即為同宗” 。柯蔡同宗據說是因蔡姓始祖與柯姓始祖柯盧同出自姬姓，均為周太王之後。史載:黃帝二十五代孫古公亶父建立周國封為太王，周太王晚年欲傳位於三子季歷 (又稱王季)，長子泰伯和次子仲雍 商議，主動退位，以使太王傳位於季歷。兩人投奔南方，斷髮文身，開拓荊蠻之地， 建立勾吳國。到周朝初年，季歷之孫武王姬發滅商後，封泰伯第三世孫周章為候， 遂改國號為吳。吳公子(仲雍之後)盧，食採於柯，稱柯盧，其後裔以柯為姓。由此可見，柯姓也出自姬姓，與蔡氏有血緣關係。無獨有偶，柯姓的後代子孫 於魏晉時發展成濟陽望族，與蔡姓郡 望相同，因而柯蔡兩姓又多了一層聯宗的依據。
據建陽蔡氏族譜的資料載:建陽蔡氏始遷祖蔡爐(856-943)傳至6 世有蔡和，再傳6世名蔡茂隆，茂湰 生2子，長名九郎，次名十郎。十郎 在長樂蔡家園入贅柯氏獨女谷英， 生5子。長、三、五兒子承蔡家祀; 次、四兒子承柯家之祀。建陽譜從蔡 茂隆至十郎以上及其後的歷代子孫， 生、卒墓地均有明白的記載，可供稽 查。按時間推算，應在南宋高宗趙構 紹興年間，即柯蔡同宗從此時起。
現東南亞華裔中還有“ 世界柯蔡宗親總會”“辛柯蔡宗親會”，並流傳著閩南“ 辛、柯、蔡三兄弟一 本”的說法。＜泉州宗祠譜志＞載: 閩南辛、柯、蔡三姓族親，查其根源譜志， 乃一脈相承者。始祖自宋朝時代，由河南省濟陽府固始縣，兄弟 3人相率入閩。初居福州下丈路風陳張鄞鄉，及後分姓分處，起蓋宗祠。 長兄入辛姓，分枝住惠安縣轄龍王廟 前，離泉州路程六鋪三里，離崇武一鋪二里，後再分枝往漳州各縣。後代為紀念宋朝名臣辛炳，逝世於青陽， 取青陽為辛氏燈號。次弟入柯姓，分枝住泉州南門外晉江縣轄，後再分枝 往永春詩山一帶，為紀念宋代名宦柯 述仁民愛物，異鵲知感的故事，以瑞鵲堂為柯氏燈號。三弟乃姓蔡，分枝往泉州東門外，離城二鋪三里，洛陽橋南，聚眾而居，興建宗祠，地靈人傑，財丁興旺，春秋二祭。每年陰曆 二月十五日與八月十五日， 合辛、柯、蔡三姓族親祭祖，赴席宴會，以敦族誼。蔡姓先祖之墓，在福州下大 路風陳處。每年春秋二祭，蔡姓燈號 濟陽堂，惟濟陽堂三姓均可通用。
以上幾點析出由蔡而柯蔡，由蔡而辛柯蔡，這是血緣繁殖的結果。同一血緣的祖，繁衍成為辛柯蔡的宗。 同宗、聯宗，這種情況在中華姓氏文化中是很多的。所謂聯宗，有的確系同一先祖所衍生的姓氏，有的只是家庭因故分別使用不同的姓氏，有的僅僅是個人入贅易姓，較多的是鑑於單姓勢單力薄，為圖生存與他姓結為聯盟，在舊時族群紛爭的形勢下，可狀大宗族的勢力。所以同姓未必同一血緣，異姓也未必沒有血緣關係。在現代新社會不論是同姓異源，還是異姓同源，都反咉了中華民族大融合、大團結的象徵。