徐庶也並不是在舉薦了諸葛亮後馬上就投曹營去了，事實上他還跟諸葛亮在劉備手下共事過一段時間。徐庶去許都是在劉備離樊城南走途中，徐母被曹操俘虜了去後。至於《三國演義》中徐母罵曹責子的故事也不見於史傳，估計是小說家參照或移植漢初王陵母親的事蹟而來的，故事如出一轍。《漢書．王陵傳》記載∶王陵跟了劉邦，項羽就抓陵母想招王陵來降。王陵母偷偷派人去告訴兒子∶“好好地侍奉漢王，不要因為我而有二心。”說罷伏劍而死。顯然，徐母罵曹故事從此演化而來，羅貫中只是把“伏劍而死”改為“上吊自盡”而已。中國古典小說中這種演化移植技巧用得很多，多讀幾本自然看出其中雷同。 徐庶進曹營，官至右中郎將、御史中丞，他的好友石韜也歷任郡守、典農校尉。諸葛亮聽說後感嘆道∶“魏國真是人才多啊！像徐庶、石韜這樣的人都不見用！”事實上，像諸葛亮這般春風得意的人，此時已很難理解徐庶的落魄了。當然也只有春風得意的人，才會同情敬重落魄的人；兩個落魄的人，尤其是兩個春風得意的人，都不會互相敬重，互相同情，只會互相傾軋。 徐庶在曹營中做的實在是一種絕望的反抗。絕望乃包括對現狀險惡的全部接受∶曹營中楊修、孔融等不合作者的下場，不能不使他意識到自己處境的險惡，從而絕望，但絕望同時也包括了對非人性的根本拒絕。因為曹操把徐庶弄進曹營，本就是看中他的才華。張繡的謀士賈詡、袁紹的謀士辛毗、劉表的謀士蒯越投了曹操都得以重用，如果他徐庶肯全心全意投曹操，倒也不必絕望。然而徐庶作為一個傳統的知識分子，與曹操大破大立的性格，從根本上格格不入，他也就不願摧眉折腰，泯滅自己的人性了。所以說徐庶的絕望也表明了自我存在的勇氣。它是對於自我肯定的力量的體驗，是相對於“奴隸道德”的“主人道德”。徐庶是個悲劇人物，同時，又是個了不起的英雄。 有一種說法，認為徐庶實在是個隨風倒的滑頭，因為他去曹營的時候，正是劉備最艱難，幾乎生存不下去的時候。持此論者實在是不瞭解徐庶啊！如果要隨風倒，劉備什麼時候勢力大於曹操過了？徐庶應該一開始就去投曹操，何必先投劉備再降曹操呢？徐庶臨去之日，劉備依依不捨，知人之明如劉備者，豈能為一滑頭而不捨？ 徐庶進了曹營後，確實沒做什麼事。當然也不像《三國演義》裡說的識破龐統的連環計，把個龐統嚇得魂飛膽戰，因為那時他根本不在赤壁軍中。按史料記載，他應該與臧霸一起配合張遼等攻伐袁術餘部陳蘭去了。順便說一下，赤壁之戰中，曹營許多大將如張遼、徐晃等並未隨曹操大軍。因為曹操的戰線不止江東一處，這些大將都已獨當一面了。《三國演義》寫曹營諸大將均跟著曹操狼狽逃命，實在是為了出曹操的醜而已。 徐庶進曹營後終生不設一計，他是以固有的誠實和勇氣，表明個體存在對於處境的一種積極參與的態度，而這與各種失敗主義無緣。從明哲保身的角度講，徐庶的一言不發也較楊修、孔融的亂髮議論更為高明。從這一層上講，徐庶是中國知識分子的典型，也是諸多懦弱的知識分子可以效法的楷模。
徐庶也並不是在舉薦了諸葛亮後馬上就投曹營去了，事實上他還跟諸葛亮在劉備手下共事過一段時間。徐庶去許都是在劉備離樊城南走途中，徐母被曹操俘虜了去後。至於《三國演義》中徐母罵曹責子的故事也不見於史傳，估計是小說家參照或移植漢初王陵母親的事蹟而來的，故事如出一轍。《漢書．王陵傳》記載∶王陵跟了劉邦，項羽就抓陵母想招王陵來降。王陵母偷偷派人去告訴兒子∶“好好地侍奉漢王，不要因為我而有二心。”說罷伏劍而死。顯然，徐母罵曹故事從此演化而來，羅貫中只是把“伏劍而死”改為“上吊自盡”而已。中國古典小說中這種演化移植技巧用得很多，多讀幾本自然看出其中雷同。 徐庶進曹營，官至右中郎將、御史中丞，他的好友石韜也歷任郡守、典農校尉。諸葛亮聽說後感嘆道∶“魏國真是人才多啊！像徐庶、石韜這樣的人都不見用！”事實上，像諸葛亮這般春風得意的人，此時已很難理解徐庶的落魄了。當然也只有春風得意的人，才會同情敬重落魄的人；兩個落魄的人，尤其是兩個春風得意的人，都不會互相敬重，互相同情，只會互相傾軋。 徐庶在曹營中做的實在是一種絕望的反抗。絕望乃包括對現狀險惡的全部接受∶曹營中楊修、孔融等不合作者的下場，不能不使他意識到自己處境的險惡，從而絕望，但絕望同時也包括了對非人性的根本拒絕。因為曹操把徐庶弄進曹營，本就是看中他的才華。張繡的謀士賈詡、袁紹的謀士辛毗、劉表的謀士蒯越投了曹操都得以重用，如果他徐庶肯全心全意投曹操，倒也不必絕望。然而徐庶作為一個傳統的知識分子，與曹操大破大立的性格，從根本上格格不入，他也就不願摧眉折腰，泯滅自己的人性了。所以說徐庶的絕望也表明了自我存在的勇氣。它是對於自我肯定的力量的體驗，是相對於“奴隸道德”的“主人道德”。徐庶是個悲劇人物，同時，又是個了不起的英雄。 有一種說法，認為徐庶實在是個隨風倒的滑頭，因為他去曹營的時候，正是劉備最艱難，幾乎生存不下去的時候。持此論者實在是不瞭解徐庶啊！如果要隨風倒，劉備什麼時候勢力大於曹操過了？徐庶應該一開始就去投曹操，何必先投劉備再降曹操呢？徐庶臨去之日，劉備依依不捨，知人之明如劉備者，豈能為一滑頭而不捨？ 徐庶進了曹營後，確實沒做什麼事。當然也不像《三國演義》裡說的識破龐統的連環計，把個龐統嚇得魂飛膽戰，因為那時他根本不在赤壁軍中。按史料記載，他應該與臧霸一起配合張遼等攻伐袁術餘部陳蘭去了。順便說一下，赤壁之戰中，曹營許多大將如張遼、徐晃等並未隨曹操大軍。因為曹操的戰線不止江東一處，這些大將都已獨當一面了。《三國演義》寫曹營諸大將均跟著曹操狼狽逃命，實在是為了出曹操的醜而已。 徐庶進曹營後終生不設一計，他是以固有的誠實和勇氣，表明個體存在對於處境的一種積極參與的態度，而這與各種失敗主義無緣。從明哲保身的角度講，徐庶的一言不發也較楊修、孔融的亂髮議論更為高明。從這一層上講，徐庶是中國知識分子的典型，也是諸多懦弱的知識分子可以效法的楷模。