人非草木孰能無情？人類做為高等哺乳動物，自原始時代起，就自然天成的遵循著血親紐帶形成氏族群居的生活。慈愛憐憫之心，最淺顯的表現即在於親子關係中，隨著血緣關係的疏遠，人們才逐漸的減少了感同身受的同情心同理心。

人類文明社會的發展，意味著比血親關係紐帶更大範圍的將人群組織起來形成社會。這時就會產生了新的連結關係與血親關係的差異與緊張。也就有了本題這樣的疑問出現。

中國傳統的國家，主張以孝治國，因為國家的體制是家族關係的放大。君臣如父子，同樣的以親情為核心的倫理道德，來約束所有成員，自覺的嚮往這個組織，而不會在感覺受苦時欲求脫離。

但是，君臣終究不是父子，忠孝自古不可兩全。現實中，父母為子女做犧牲的事例很多也符合人之天性，但從未有過君為臣死之說，反倒是君要臣死，臣不得不死。

這樣，人類社會超過血親氏族規模的建構，就必然的發生，反向人類天性之慈愛憐憫，為了政治利益而自相殘殺的非人道作為。

事實上，人類文明社會就是這麼發展過來的。只是，血親關係的熱情與組織關係的冷漠，也是在互動中維持著平衡，讓社會可持續的在演化中。

人類是能夠思考萬事萬物又能反思自我生命意義的靈性存在，人類個體不但自然而然體驗著血親的愛與珍貴，而且還能夠覺悟到做為人類這個物種的一員，代表這個物種存在的人性，即具有普遍的抽象意義的獨立人格。在這個人格自覺上，人類個體內心深處充滿著對所有同類，乃至於所有生命的慈悲與憐憫。

現代社會正是這個人格的立場上，超越了血親關係的狹隘制約而組建成了所有人構成的大社會。

因此，本題的假設是不存在的。但是也可以說，如果人類失去了慈悲與憐憫之心，人類文明社會就只有消亡一條死路了。

人類文明不可能沒有慈愛憐憫，只不過有真有假而已。人們需要分辨其中真假區分何為真善何為虛偽。996是福報這這樣言論不也曾是勵志警言嗎？過去要辨明是非對錯，如今要辨明真假。是非對錯在現在都可以透過利潤來扭曲，但真假不是一時的，總有其自明之時。所以做好自己，區分真假，不被虛言所蔽，不因苦行而失真。本心自持，真假自明。自有成果，自省其身！

我是不希望社會這樣發展。但是，別人如何認為，我就管不了了。比如，那些信奉黑深林法則的人，那些三體信徒們。那些人會喜歡社會這樣發展。因為一個淺顯的邏輯表明：人類自己都沒有了慈愛憐憫，地外文明用黑深林法則對付你們人類又有什麼錯誤！哈哈哈

一個場域秩序規整公平合理，清正明淨真善美好，敬親恩愛和諧互動守衡，良性迴圈精益智慧進化是人類文明要努力奮鬥去達成的永恆幸福安樂！