魯迅的話不是國家法律，不可以當真的。再則，這不是一個讀書人的道德行為。古今中外沒有一個聖人讓讀書人去偷書。

從法理上說，偷書都算違法，只不過情節輕重，還要看被偷書的價值，在孔乙己看來，竊書是文人雅士的遊戲，無須承擔法律責任，至於竊書被捉，也是別人沒事找事，這種論調，當然只是孔乙己老師的一家之言。

魯迅筆下的孔乙己，在窮困潦倒境遇中，還要維持讀書人所謂尊嚴，為自己的偷竊行為辯解，的確值得令人憐憫和同情。但是同情之餘，如果上升到法律角度就不那麼簡單了，因為偷書和偷雞，偷牛，甚至偷車是一種型別。舉個簡單的例子，如果孔乙己偷的是一本小人書，也就是幾元錢價值，假如他偷的是一套精裝版的書那可能就是幾百甚至幾千元，倘若他偷的是國寶版的康熙大詞典，那就價值連城了。

所以說，孔乙己竊書，只當做魯迅先生筆下一個窮酸文人的笑料就好，但是要是真的上升到法律角度就是違法的了，放在現實生活中肯定不能效法和模仿。

首先，竊書不能算偷這句話不是魯迅先生說的，是魯迅先生的小說人物——孔乙己說的。

當時孔乙己在咸亨酒店站著喝酒，因為臉上有傷，被短衣幫的人打趣，說出他這傷是因為頭了舉人家的書，被舉人打的。

孔乙己為了掩飾自己的尷尬，於是說出：那不叫偷，叫“竊”，而讀書人的事情，是不能叫偷的。

也就是說，即便是做賊，讀書人和普通的盜賊也是不一樣的。

事實上即便是個文盲也聽得出，這不過是孔乙己為了掩飾尷尬罷了，竊也不過是偷的稍微文雅一點的詞罷了，內容涵義都是一樣的。

書是知識的載體，而書本身屬於財富的一部分，除了上面記錄的知識，書本身也有一定的價值，並且附加有印刷、裝訂的人工價值，所以偷書，本質上是侵犯了他人的財產權，無論是古代還是現代，都屬於涉嫌侵犯財產罪的一種——盜竊犯罪。

而在過去，印刷業沒有現在發達，因此書籍本身也是很珍貴的財產。孔乙己一筆好字，有時候會有人請他去抄書，試想抄一本書下來得花多少時間？這些天的吃喝用度，最後的潤筆算下來，也是一筆不小的開銷。更何況值得一抄的書，基本屬於孤本或者善本，有的價值連城，孔乙己不幾天就連人帶書一起失蹤，說實話，挨頓打已經算輕的了。

現在的書沒那麼貴了，但依舊屬於公私財富的一部分，偷書不但違法，還涉嫌盜竊，只是由於價值比較低，除非是偷了博物館裡的孤本，一般可能教育一下就放了。但盜竊這種行為，並不以盜竊物的不同而發生變化，盜竊侵犯的客體是公私財產，所以價值才是恆定盜竊違法犯罪輕重的砝碼之一。