首先來看看關羽被封的是什麼麼神，關羽是死後被後世人稱為“關公”，到清朝被官方追封為“關帝”、“武聖”，與“文聖”孔子齊名，關羽在華人心中的地位可見一斑。
那麼從封神的稱呼上我們就可以理解關羽在武功上是造詣很高的，至少身手不凡，放眼全世界，很多國家、很多民族都是尚武的，民眾崇拜武功高強的人也是理所當然的，顯然三兄弟裡劉備是不夠資格的，所謂的“三英戰呂布”也只不過是《三國演義》虛構出來的而已。
但是問題又來了，三國裡武藝高強的人也很多啊，呂布，張遼他們武功也很高強啊！那就要看看他們是跟誰混的了，先說說呂布，跟著丁原混給丁原殺了，跟董卓混給董卓殺了，跟袁紹混袁術不要他，跟袁紹混袁紹猜疑他，即便武功高到“人中呂布，馬中赤兔”，老百姓也不會崇拜一個“三姓家奴”吧。
再看看張遼，他武功也很高，為人也很忠義，講義氣，和關羽私交也很好，屬於相互欣賞那種，但是他跟著曹操混，曹操是誰啊，宦官之後，挾天子以令諸侯啊，謀竊漢室江山的賊，千古奸雄啊，而且老百姓在藝術上貶損也他，在京劇裡讓他唱白臉，聽不懂京劇的不用聽一看就明白，陰險狡詐的主，跟著曹操混無異於“助紂為虐”，所以他的部將都不可能被老百姓崇拜。
隱隱約約憑以往的印象好像劉備陣營裡的人給我們的印象都不錯，諸葛亮神機妙算，趙子龍單騎救少主，張翼德大呵長板橋等等等，其實這都是《三國演義》虛構的，不讀史書的人都是從藝術作品裡瞭解三華人物的，現在都是，何況是連識字都奢侈的古代。
那麼問題又來了京劇、《三國演義》為什麼特意把劉備以及他的部將渲染的個個忠義、強悍呢？我們來看劉備這個人，他本來是以織草鞋販賣為生，但是他自稱是中山靖王之後，中山靖王有一百二十多個兒子，也不知道到底是哪個之後，也沒人知道真假，但是他終生以“匡扶漢室江山”為己任，並努力奮鬥，華人受儒家文化影響忠君、報國的思想特別濃烈，李廣、岳飛、戚繼光都是英雄的典型，從這一點上來看劉備以及他的部將在老百姓心中的形象是正義的、被愛戴的。
那麼張飛為什麼沒有被神化呢，我們來看看古人對張飛的評價：飛雄壯威猛，亞於關羽，暴而無恩，敗之常理也。也就是說張飛雄壯威猛不如關羽，多殘暴少恩惠，他的失敗是常理。你會選一個天天打罵你，不給你飯吃的人當神麼。
再來看關羽，京劇裡唱的是紅臉，代表的是勇武，《三國演義》裡也有很多正面描述關羽的章節，溫酒斬華雄，千里走單騎，單刀赴會，刮骨療毒等等，雖然有些是虛構的，但是老百姓瞭解三國的途徑只有藝術作品，再加上關羽完美的外在形象，有“美髯公”之稱，史書還記載他熟讀兵書、史書，熱愛文學，沒有一點瑕疵。
但是這裡有個重要因素不得不點明，就是關羽的“武聖”也好，孔子的“文聖”也好，他們的行為，以及他們主張的觀點一定是有利於歷朝歷屆統治者對底層百姓的統治的，所以他們才允許被普通大眾所崇拜。
首先來看看關羽被封的是什麼麼神，關羽是死後被後世人稱為“關公”，到清朝被官方追封為“關帝”、“武聖”，與“文聖”孔子齊名，關羽在華人心中的地位可見一斑。
那麼從封神的稱呼上我們就可以理解關羽在武功上是造詣很高的，至少身手不凡，放眼全世界，很多國家、很多民族都是尚武的，民眾崇拜武功高強的人也是理所當然的，顯然三兄弟裡劉備是不夠資格的，所謂的“三英戰呂布”也只不過是《三國演義》虛構出來的而已。
但是問題又來了，三國裡武藝高強的人也很多啊，呂布，張遼他們武功也很高強啊！那就要看看他們是跟誰混的了，先說說呂布，跟著丁原混給丁原殺了，跟董卓混給董卓殺了，跟袁紹混袁術不要他，跟袁紹混袁紹猜疑他，即便武功高到“人中呂布，馬中赤兔”，老百姓也不會崇拜一個“三姓家奴”吧。
再看看張遼，他武功也很高，為人也很忠義，講義氣，和關羽私交也很好，屬於相互欣賞那種，但是他跟著曹操混，曹操是誰啊，宦官之後，挾天子以令諸侯啊，謀竊漢室江山的賊，千古奸雄啊，而且老百姓在藝術上貶損也他，在京劇裡讓他唱白臉，聽不懂京劇的不用聽一看就明白，陰險狡詐的主，跟著曹操混無異於“助紂為虐”，所以他的部將都不可能被老百姓崇拜。
隱隱約約憑以往的印象好像劉備陣營裡的人給我們的印象都不錯，諸葛亮神機妙算，趙子龍單騎救少主，張翼德大呵長板橋等等等，其實這都是《三國演義》虛構的，不讀史書的人都是從藝術作品裡瞭解三華人物的，現在都是，何況是連識字都奢侈的古代。
那麼問題又來了京劇、《三國演義》為什麼特意把劉備以及他的部將渲染的個個忠義、強悍呢？我們來看劉備這個人，他本來是以織草鞋販賣為生，但是他自稱是中山靖王之後，中山靖王有一百二十多個兒子，也不知道到底是哪個之後，也沒人知道真假，但是他終生以“匡扶漢室江山”為己任，並努力奮鬥，華人受儒家文化影響忠君、報國的思想特別濃烈，李廣、岳飛、戚繼光都是英雄的典型，從這一點上來看劉備以及他的部將在老百姓心中的形象是正義的、被愛戴的。
那麼張飛為什麼沒有被神化呢，我們來看看古人對張飛的評價：飛雄壯威猛，亞於關羽，暴而無恩，敗之常理也。也就是說張飛雄壯威猛不如關羽，多殘暴少恩惠，他的失敗是常理。你會選一個天天打罵你，不給你飯吃的人當神麼。
再來看關羽，京劇裡唱的是紅臉，代表的是勇武，《三國演義》裡也有很多正面描述關羽的章節，溫酒斬華雄，千里走單騎，單刀赴會，刮骨療毒等等，雖然有些是虛構的，但是老百姓瞭解三國的途徑只有藝術作品，再加上關羽完美的外在形象，有“美髯公”之稱，史書還記載他熟讀兵書、史書，熱愛文學，沒有一點瑕疵。
但是這裡有個重要因素不得不點明，就是關羽的“武聖”也好，孔子的“文聖”也好，他們的行為，以及他們主張的觀點一定是有利於歷朝歷屆統治者對底層百姓的統治的，所以他們才允許被普通大眾所崇拜。