匈牙利人，或馬扎爾人(Magyar)，不是匈奴人。溯其本源，也是烏格爾-阿爾泰遊牧的一支，語言上更接近於突厥語，歷史上，他們原先活躍在高加索地區。而真正的匈奴人殘部，在公元2世紀迫於鮮卑人的壓力下，沿著烏孫、粟特、鹹海地區輾轉西遷，最終到達了裡海邊界。在北高加索滅亡了阿蘭人的國度之後，他們裹挾了此地域的馬扎爾人繼續西進，進入了東歐。所以出現在東歐的匈人(Huns)，其並不是單一民族。而是以匈奴人為主體，裹挾了多支阿爾泰、印歐遊牧的龐大部族聯盟。最後在阿提拉的領導下，這股聯盟在擊敗了羅馬，並禍禍了多瑙河沿岸的多支歐洲蠻族後，最終衝入了潘諾尼亞平原準備定居。但最後隨著阿提拉的死亡，聯盟體制崩潰，各部遊牧各自離去。匈奴人在人口和兵源上不再佔有優勢，於是被日耳曼人的部落圍攻滅亡。而原先從屬於“匈人”聯盟的馬扎爾人，則退到了東歐烏克蘭一線生存。公元9世紀，馬扎爾人在東歐的棲居地遭到另一支阿爾泰遊牧“佩切涅格人”（Pecheneg）的入侵而再次轉進巴爾幹。此次參與遷徙的，有七部馬扎爾(Magyar)與三部卡扎爾人(Khazar)，合在一同，為“突厥十部”，又稱“十箭十回紇”。也就是東歐史學家一直談到的Onogur部落。西方歷史界認為這是一個獨立部族，但是在突厥語裡，On ogur分開來就是“十支箭”的意思。同為突厥語系中的土耳其語裡的On也是10的意思，而箭則是ok, 與ogur相對應。德語中，“匈牙利”對應的音譯是Ungarnrisch，其指代的就是此次參與遷徙的“十部”Onogur（Ungarn）。在之後的一百年裡，繼匈奴人和阿瓦爾人之後，馬扎爾人在歐洲再次掀起了一波遊牧狂潮，讓日耳曼人不得不把他們與“上帝之鞭”中的匈人聯絡在一次。更何況，馬扎爾最後的定居點又選在了卡帕提亞山脈以西的潘諾尼亞平原，和匈奴人當初的選擇一模一樣。讓人不由地覺得曾一度禍亂歐羅巴的匈人又回來了。但究其根本，馬扎爾人和匈奴人雖然同出於烏格爾-阿爾泰語系的遊牧，但依然屬於不同的種族。他們曾一同在公元5世紀參與了毀滅羅馬的“上帝之鞭”，然自中世紀以降，兩方之間的關係也就只剩下日耳曼人的聯想了。因而，在血統上，匈牙利和匈奴是沒有關係的。但是以他們的遊牧作戰方法，以及對歐州各邦中國產生的震盪而言，馬扎爾人也算是無愧於被稱為是匈奴人的“後裔”。當然了，這只是人文概念上的“抽象繼承”，馬扎爾人被神羅皇帝奧托一世擊敗之後，就老實地待在潘諾尼亞種地了。數百年後，其體制和軍事也都全盤西化。這一點讓他們最終得以融入了歐洲的地緣政治當中。但在面對“遠親”，即另一支烏格爾-阿爾泰遊牧——蒙古人時，匈牙利的封建軍隊顯得不堪一擊。馬扎爾人在蒙古人的攻擊下，連兩個小時都沒堅持下來就被全部殲滅。作為匈奴人的“後裔”，這樣的戰績只能讓他們顏面掃地。
匈牙利人，或馬扎爾人(Magyar)，不是匈奴人。溯其本源，也是烏格爾-阿爾泰遊牧的一支，語言上更接近於突厥語，歷史上，他們原先活躍在高加索地區。而真正的匈奴人殘部，在公元2世紀迫於鮮卑人的壓力下，沿著烏孫、粟特、鹹海地區輾轉西遷，最終到達了裡海邊界。在北高加索滅亡了阿蘭人的國度之後，他們裹挾了此地域的馬扎爾人繼續西進，進入了東歐。所以出現在東歐的匈人(Huns)，其並不是單一民族。而是以匈奴人為主體，裹挾了多支阿爾泰、印歐遊牧的龐大部族聯盟。最後在阿提拉的領導下，這股聯盟在擊敗了羅馬，並禍禍了多瑙河沿岸的多支歐洲蠻族後，最終衝入了潘諾尼亞平原準備定居。但最後隨著阿提拉的死亡，聯盟體制崩潰，各部遊牧各自離去。匈奴人在人口和兵源上不再佔有優勢，於是被日耳曼人的部落圍攻滅亡。而原先從屬於“匈人”聯盟的馬扎爾人，則退到了東歐烏克蘭一線生存。公元9世紀，馬扎爾人在東歐的棲居地遭到另一支阿爾泰遊牧“佩切涅格人”（Pecheneg）的入侵而再次轉進巴爾幹。此次參與遷徙的，有七部馬扎爾(Magyar)與三部卡扎爾人(Khazar)，合在一同，為“突厥十部”，又稱“十箭十回紇”。也就是東歐史學家一直談到的Onogur部落。西方歷史界認為這是一個獨立部族，但是在突厥語裡，On ogur分開來就是“十支箭”的意思。同為突厥語系中的土耳其語裡的On也是10的意思，而箭則是ok, 與ogur相對應。德語中，“匈牙利”對應的音譯是Ungarnrisch，其指代的就是此次參與遷徙的“十部”Onogur（Ungarn）。在之後的一百年裡，繼匈奴人和阿瓦爾人之後，馬扎爾人在歐洲再次掀起了一波遊牧狂潮，讓日耳曼人不得不把他們與“上帝之鞭”中的匈人聯絡在一次。更何況，馬扎爾最後的定居點又選在了卡帕提亞山脈以西的潘諾尼亞平原，和匈奴人當初的選擇一模一樣。讓人不由地覺得曾一度禍亂歐羅巴的匈人又回來了。但究其根本，馬扎爾人和匈奴人雖然同出於烏格爾-阿爾泰語系的遊牧，但依然屬於不同的種族。他們曾一同在公元5世紀參與了毀滅羅馬的“上帝之鞭”，然自中世紀以降，兩方之間的關係也就只剩下日耳曼人的聯想了。因而，在血統上，匈牙利和匈奴是沒有關係的。但是以他們的遊牧作戰方法，以及對歐州各邦中國產生的震盪而言，馬扎爾人也算是無愧於被稱為是匈奴人的“後裔”。當然了，這只是人文概念上的“抽象繼承”，馬扎爾人被神羅皇帝奧托一世擊敗之後，就老實地待在潘諾尼亞種地了。數百年後，其體制和軍事也都全盤西化。這一點讓他們最終得以融入了歐洲的地緣政治當中。但在面對“遠親”，即另一支烏格爾-阿爾泰遊牧——蒙古人時，匈牙利的封建軍隊顯得不堪一擊。馬扎爾人在蒙古人的攻擊下，連兩個小時都沒堅持下來就被全部殲滅。作為匈奴人的“後裔”，這樣的戰績只能讓他們顏面掃地。