把豆子放在鍋裡煮,下邊燒的是豆莖,豆子在鍋裡很傷心.本來二者是同一個根上長出的,為什麼要急著迫害對方呢? 這是直譯. 三國時期的魏國,梟雄曹操的兒子曹植非常有才華,很有望繼承父執,但他桀驁不訓,他的同母哥哥曹丕最終成為皇帝.這是曹植寫給曹丕的.傳說曹丕要曹植在七步內做出一首詩否則就殺了他,曹植就寫下了這首. 煮豆燃豆萁，漉豉以為汁， 萁在釜下燃，豆在釜中泣， 本是同根生，相煎何太急! 曹植(192-232)，字子建，曹操第三子。他是建安時期最負盛名的文學家。從他流傳下來的文學作品來看，其成就確在建安時期一般作家之上。 這首詩始見於《世說新語·文學》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩，不成者行**，(植)應聲便為詩曰……”曹植與曹丕為同母弟兄。植少年時即以才華特異為父曹操所賞愛，幾被立為太子。及丕繼操位建立魏朝，植雖居侯王之位，而備遭忌迫。本詩即是其一次遭受威迫時情思的反映。《世說新語》首句作“煮豆持作羹”，“本是”作“本自”，此據丁晏《曹集銓詩》本選錄。 詩的首二句以敘事提起，意謂煮豆而燃起豆莖，漉濾起熟豆來作豆汁。三四兩句形容豆在鍋中被煮時的景況，把無生命的東西賦予生命的感情，以豆和萁比喻兄弟間迫害與被迫害的情況。“豆在釜中泣”句，以豆在鍋中被煮得鼓起水泡作響，而著以“泣”字描述，極切合詩人此時被壓迫的心情，在形象生動的比喻中，抒發了自己沉痛的心情。末二句是由上二句所寫情景產生的反思，以萁對豆之相煎熬，控訴兄弟相迫之乖違情理。兄弟之同正如萁豆之同根，燃萁煮豆，事屬自然，世所常見。詩人此時滿懷被脅迫的激憤心情，矢口而出，說來如此自然貼切，乃使陰狠冷酷如曹丕，聞此亦不免“深有慚色”。而“萁豆相煎”亦遂成為兄弟間互相魚肉之名喻。 據《詩紀》，此詩亦有僅作四句者:“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”辭意頗簡切。舊評對二者各有短長。陳祚明評此詩云:“窘急中至性語，自然流出，繁簡二本並佳。多二語，便覺淋漓似樂府;少二語，簡切似古詩。”
把豆子放在鍋裡煮,下邊燒的是豆莖,豆子在鍋裡很傷心.本來二者是同一個根上長出的,為什麼要急著迫害對方呢? 這是直譯. 三國時期的魏國,梟雄曹操的兒子曹植非常有才華,很有望繼承父執,但他桀驁不訓,他的同母哥哥曹丕最終成為皇帝.這是曹植寫給曹丕的.傳說曹丕要曹植在七步內做出一首詩否則就殺了他,曹植就寫下了這首. 煮豆燃豆萁，漉豉以為汁， 萁在釜下燃，豆在釜中泣， 本是同根生，相煎何太急! 曹植(192-232)，字子建，曹操第三子。他是建安時期最負盛名的文學家。從他流傳下來的文學作品來看，其成就確在建安時期一般作家之上。 這首詩始見於《世說新語·文學》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩，不成者行**，(植)應聲便為詩曰……”曹植與曹丕為同母弟兄。植少年時即以才華特異為父曹操所賞愛，幾被立為太子。及丕繼操位建立魏朝，植雖居侯王之位，而備遭忌迫。本詩即是其一次遭受威迫時情思的反映。《世說新語》首句作“煮豆持作羹”，“本是”作“本自”，此據丁晏《曹集銓詩》本選錄。 詩的首二句以敘事提起，意謂煮豆而燃起豆莖，漉濾起熟豆來作豆汁。三四兩句形容豆在鍋中被煮時的景況，把無生命的東西賦予生命的感情，以豆和萁比喻兄弟間迫害與被迫害的情況。“豆在釜中泣”句，以豆在鍋中被煮得鼓起水泡作響，而著以“泣”字描述，極切合詩人此時被壓迫的心情，在形象生動的比喻中，抒發了自己沉痛的心情。末二句是由上二句所寫情景產生的反思，以萁對豆之相煎熬，控訴兄弟相迫之乖違情理。兄弟之同正如萁豆之同根，燃萁煮豆，事屬自然，世所常見。詩人此時滿懷被脅迫的激憤心情，矢口而出，說來如此自然貼切，乃使陰狠冷酷如曹丕，聞此亦不免“深有慚色”。而“萁豆相煎”亦遂成為兄弟間互相魚肉之名喻。 據《詩紀》，此詩亦有僅作四句者:“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”辭意頗簡切。舊評對二者各有短長。陳祚明評此詩云:“窘急中至性語，自然流出，繁簡二本並佳。多二語，便覺淋漓似樂府;少二語，簡切似古詩。”