這本身就是悖論。軍事的最高境界就是不爭而勝，這也是道的最高境界。

人的精力是有限的，往往攻其一點。軍事人才注重的是臨陣用兵者，往往政治手段較弱;謀全域性者，則比較全面。

項羽，戰神的存在，卻不為兵家推崇。究其原因:臨陣無敵，謀全域性有差。

李靖，戰神的存在，極為兵家推崇。

究其原因:不戰而謀戰局，攻其不守，出其不意，戰爭可得全功。可依然夾著尾巴做人。

李世民，千古一帝，為後世推崇。

與劉武周則避敵鋒芒，與王世充則正兵攻城，與竇建德則扼險而守，挫其鋒其芒，以堅軍心，守則無虞。敵動我靜，謀敵破綻，一舉而得全功。觀河北局勢，若非虎牢一役，唐朝定鼎，十年無功，尤未可知。

李靖破江南，突厥是料敵先機，出奇制勝。攻土谷渾則是千里用兵，正兵相攻。雖得全勝，險之又險。當然這是為將的目的。

李世民用兵，立於不敗之地而用兵。餌兵可棄，正兵必爭。政治目的為主，軍事目的為輔。著眼點不同。

項羽用兵，置之死地而後生，上下一心，激情四射，但只瓦解其心，其勢必危。其政治目的是霸道，非王道，怎能不敗？

項羽行霸道，楚地安而天下亂，民心求一統，安能不敗。

李靖行軍爭，只爭軍利，行國之一軍而攻他國，勝可得全功，不勝亦只無功，求不全軍盡滅罷了。

李世民行王道，心懷天下，以爭天下為先，天助其成。

鐵木真是以異族征服為基礎，使百姓為奴，亦或屠城，不當此論，也是反人類之典型。

將軍是謀事，必須專注醉心於謀戰打贏，必須時刻關注戰場敵我形勢變化，已方意志和力量的統一，對手人員的調整調動，隨時根據戰場情況調整佈局，平時自己訓練也必須是實打實地積累，來不得一點馬虎，極盡所能抓住瞬息萬變的戰場上的電光火石般的一線戰機，牢牢抓住，才能奠定勝利基礎，改寫戰爭程序。 帥才是謀人，謀敵我雙方力量的改變，謀一切綜合有利因素向己方傾斜，虛的不確定因素佔比很大。比如己方中層力量的融合，最高層的重視，對方決策者的性格行為因素影響……考慮範圍更廣更深，層次更高。 首先是謀勢，其次才是謀事。從事的是兩個不同領域的事，互相不能替代。因此顯得軍事指揮能力強，但是政治智慧不夠。比如秦朝白起、西楚霸王項羽、南宋岳飛、彭德懷……

無論那個朝代，擁有軍事水平很高的人，都是為其執政當局服務的。因為是專業人才，各司其職，即有文職武職之說。現代社會則不然，以培養文武兼備為首要，既軍事本領政治思想過硬雙向人才。

一般軍事水平高的人，會很少時間去思考政治問題。他們會把大多的時間都用來搞好軍事。因為人的精力是有限的。古往今來，也有很多奇人併兼軍事和政治古有曹操是軍事和政治水平相當不錯的人。現有〈毛澤東〉他的政治和軍事水平是想當高的