“虛而不屈，動而愈出，多言數窮，不如守中”並不是一個完整的句子，完整的句子應當為：“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”釋義天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它的內部空空如也而不枯竭，只要越鼓動風就越多，生生不息。政令繁多就會堵塞社會的風道，更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。出處語出《道德經》第五章：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”擴充套件資料：“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”這句道家名言先是把天地之間的人間比作一個大風箱，內部通暢的情況下才可以讓風暢行無阻。這就是像是做人一樣，話說得多了反而沒有用，無用的語言堆積在人們之間，只能起到阻塞交流的負作用。不如修養誠敬謙和的仁德，做一個“守中”之人。關於道德經《道德經》文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。

“虛而不屈，動而愈出，多言數窮，不如守中”並不是一個完整的句子，完整的句子應當為：“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”

釋義

天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它的內部空空如也而不枯竭，只要越鼓動風就越多，生生不息。政令繁多就會堵塞社會的風道，更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。

出處

語出《道德經》第五章：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”

擴充套件資料：

句子賞析

“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”這句道家名言先是把天地之間的人間比作一個大風箱，內部通暢的情況下才可以讓風暢行無阻。這就是像是做人一樣，話說得多了反而沒有用，無用的語言堆積在人們之間，只能起到阻塞交流的負作用。不如修養誠敬謙和的仁德，做一個“守中”之人。

關於道德經

《道德經》文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。