勾陳
[編輯本段]
勾陳,古星宿名，屬紫微垣。
勾陳一即是現在的北極星。
中國古星名，有星六顆，屬現在星座體系中的小熊座，勾陳一即小熊座α星，也就是現在的北極星。
星經:“勾陳六星在五帝下,為後宮,大帝正妃.又主天子六軍將軍,又主三公.”
勾陳大帝,輔玉皇大帝執南北二極和天地人三才,統御眾星,掌人間兵革事,宋代尤崇."三
清"後列"昊天六御宸尊"(演變自"六合",南宋後演變成"四御"且形成定局):
1統御萬天玉皇大帝
2統御萬雷勾陳大帝
3統御萬星紫微大帝
4統御萬類青華大帝(或作"東極太乙救苦天尊")
5統御萬靈長生大帝
6統御萬地后土皇地祗.
"三清""四御"系統中"四御"內列第三:紫微天皇上帝,亦稱"勾陳上宮南
極天皇大帝"住紫微上宮,即勾陳宮、南極降霄宮,主御群靈,執萬神圖.
勾陳在藥材中又是【雄黃】的別稱
星名演變
史書上所記“句陳，勾陳，鉤陳”，均為現在所作的“勾陳”。《史記·天官書》，《漢書·天文志》均作：句四星。正史中《晉書·天文志》開始作“鉤陳六星”，但是一些保留下來的緯書中已經有作“鉤陳六星”之說，了就是說在後漢時出現六星之說了。
從字義上來說：
句：本音為gou，俗寫為“勾”，本義是彎曲，曲折之意。《說文》：“句，曲也。” 段注:“凡曲折之物,侈為倨,斂為句。”，是指四星或六星的曲折狀。
陳：布、列。
中國古代的星佔意義
《開元佔經》中載了一段各家對勾陳的星佔意義：
《春秋緯》曰：“上精為鉤陳者，鉤陳也，害土，立萬物度數；以（闕）陳。”
《樂什圖》曰：“鉤陳，後宮也。”
《合誠圖》曰：“鉤陳，大帝之正妃也；大帝之常居也。”巫咸曰：“鉤陳，天子護陳將軍，水宮也。”郗萌曰：“鉤陳者，後宮也。”
司馬遷《天官書》曰：“後勾四星；末大星，正妃；餘三星，後宮之屬。”
《荊州佔》曰：“鉤陳，天子大司馬。”又佔曰：“鉤陳者，黃龍之位也。”《荊州佔》曰：“鉤陳四守，太一之所妃也。”
《黃帝佔》曰：“鉤陳四守，星盛，人君吉昌；不明盛，人君耗。”石氏曰：“鉤陳星，欲其光明耀美，天子左右強；若細色黑，左右弱。”郗萌曰：“鉤陳星盛，天子之輔強；小微，即輔弱。又佔曰：“鉤陳星去，不見，女主惡之。”
《荊州佔》曰：“主不用諫，佞人在位，則鉤陳星不明。”
《石氏佔》曰：“北極五星最為尊，鉤陳大星配輔臣。”
勾陳
[編輯本段]
勾陳,古星宿名，屬紫微垣。
勾陳一即是現在的北極星。
中國古星名，有星六顆，屬現在星座體系中的小熊座，勾陳一即小熊座α星，也就是現在的北極星。
星經:“勾陳六星在五帝下,為後宮,大帝正妃.又主天子六軍將軍,又主三公.”
勾陳大帝,輔玉皇大帝執南北二極和天地人三才,統御眾星,掌人間兵革事,宋代尤崇."三
清"後列"昊天六御宸尊"(演變自"六合",南宋後演變成"四御"且形成定局):
1統御萬天玉皇大帝
2統御萬雷勾陳大帝
3統御萬星紫微大帝
4統御萬類青華大帝(或作"東極太乙救苦天尊")
5統御萬靈長生大帝
6統御萬地后土皇地祗.
"三清""四御"系統中"四御"內列第三:紫微天皇上帝,亦稱"勾陳上宮南
極天皇大帝"住紫微上宮,即勾陳宮、南極降霄宮,主御群靈,執萬神圖.
勾陳在藥材中又是【雄黃】的別稱
星名演變
[編輯本段]
史書上所記“句陳，勾陳，鉤陳”，均為現在所作的“勾陳”。《史記·天官書》，《漢書·天文志》均作：句四星。正史中《晉書·天文志》開始作“鉤陳六星”，但是一些保留下來的緯書中已經有作“鉤陳六星”之說，了就是說在後漢時出現六星之說了。
從字義上來說：
句：本音為gou，俗寫為“勾”，本義是彎曲，曲折之意。《說文》：“句，曲也。” 段注:“凡曲折之物,侈為倨,斂為句。”，是指四星或六星的曲折狀。
陳：布、列。
中國古代的星佔意義
[編輯本段]
《開元佔經》中載了一段各家對勾陳的星佔意義：
《春秋緯》曰：“上精為鉤陳者，鉤陳也，害土，立萬物度數；以（闕）陳。”
《樂什圖》曰：“鉤陳，後宮也。”
《合誠圖》曰：“鉤陳，大帝之正妃也；大帝之常居也。”巫咸曰：“鉤陳，天子護陳將軍，水宮也。”郗萌曰：“鉤陳者，後宮也。”
司馬遷《天官書》曰：“後勾四星；末大星，正妃；餘三星，後宮之屬。”
《荊州佔》曰：“鉤陳，天子大司馬。”又佔曰：“鉤陳者，黃龍之位也。”《荊州佔》曰：“鉤陳四守，太一之所妃也。”
《黃帝佔》曰：“鉤陳四守，星盛，人君吉昌；不明盛，人君耗。”石氏曰：“鉤陳星，欲其光明耀美，天子左右強；若細色黑，左右弱。”郗萌曰：“鉤陳星盛，天子之輔強；小微，即輔弱。又佔曰：“鉤陳星去，不見，女主惡之。”
《荊州佔》曰：“主不用諫，佞人在位，則鉤陳星不明。”
《石氏佔》曰：“北極五星最為尊，鉤陳大星配輔臣。”