主前四百年左右，所有的舊約經卷即已完成。到了主前三世紀，居住在埃及亞力山卓的猶太人，開始將希伯來文聖經翻譯成希臘文。首先是摩西五經譯本，約完成於主前二百七十年左右；以後有其它經文的翻譯，歷時約一百五十年始告完成。這是最早的聖經譯本。又有一本亞里斯提書信（Letter of Aristeas）傳言，此譯本乃由七十二位精通希伯來文和希臘文的學者所譯成，是以稱之為七十士譯本（Septuagint），是聖經最早的譯本。
到路德馬丁改教之初，其首要的工作，即將聖經翻譯為德文；斯為聖經廣譯各國文字之始。至於英文聖經，在英國首先有威克里夫（John Wycliffe）將武加大譯本的新約譯成英文，之後有廷德勒（William Tyndale）等人從事翻譯。但因譯本紛歧，英王詹姆士一世（James Ⅰ）遂於主後一六○四年，成立譯經委員會，集合五十位學者從事翻譯工作，於主後一六一一年出版欽訂英文譯本（King James Version）。該譯本英文語意流暢，復忠於原文，逐漸成為基督徒接受的標準英文聖經譯本。
後因在原文及古卷之研究上的進步，至主後一八七○年，又有近百位英美學者成立委員會，將其重新修訂，於一八八一年完成新約，一八八五年完成舊約，此即為坊間通行之英文修訂本（Revised Version）。委員會於完成後，將全部經文從英國以電報傳至美國，再經一些字彙的修訂，於主後一九○一年，在美國出版為英譯美國標準本（American Standard Verison）。該譯本相當忠於原文，故後來中文各種譯本之內容，約有百分之九十五均與其相符合。
主前四百年左右，所有的舊約經卷即已完成。到了主前三世紀，居住在埃及亞力山卓的猶太人，開始將希伯來文聖經翻譯成希臘文。首先是摩西五經譯本，約完成於主前二百七十年左右；以後有其它經文的翻譯，歷時約一百五十年始告完成。這是最早的聖經譯本。又有一本亞里斯提書信（Letter of Aristeas）傳言，此譯本乃由七十二位精通希伯來文和希臘文的學者所譯成，是以稱之為七十士譯本（Septuagint），是聖經最早的譯本。
羅馬帝國統一地中海列國，遂有聖經譯為拉丁文之舉，但語既粗俗，又多荒謬。到了主後三百八十四年，教父耶柔米（Jerome）將拉丁文新約修訂並重譯，於主後三百八十八年完成；復據希伯來原文舊約聖經翻譯為拉丁文，於主後四百零四年完成。此即後世統稱之武加大（Vulgate）譯本，『武加大』原文乃通俗意，所以又稱為拉丁通俗譯本，直至今日仍為天主教所採用。
到路德馬丁改教之初，其首要的工作，即將聖經翻譯為德文；斯為聖經廣譯各國文字之始。至於英文聖經，在英國首先有威克里夫（John Wycliffe）將武加大譯本的新約譯成英文，之後有廷德勒（William Tyndale）等人從事翻譯。但因譯本紛歧，英王詹姆士一世（James Ⅰ）遂於主後一六○四年，成立譯經委員會，集合五十位學者從事翻譯工作，於主後一六一一年出版欽訂英文譯本（King James Version）。該譯本英文語意流暢，復忠於原文，逐漸成為基督徒接受的標準英文聖經譯本。
後因在原文及古卷之研究上的進步，至主後一八七○年，又有近百位英美學者成立委員會，將其重新修訂，於一八八一年完成新約，一八八五年完成舊約，此即為坊間通行之英文修訂本（Revised Version）。委員會於完成後，將全部經文從英國以電報傳至美國，再經一些字彙的修訂，於主後一九○一年，在美國出版為英譯美國標準本（American Standard Verison）。該譯本相當忠於原文，故後來中文各種譯本之內容，約有百分之九十五均與其相符合。
中文譯經
中文譯經的工作，最早有天主教的利瑪竇（Matteo Ricci）等，在中國翻譯詩篇和四福音書。爾後，有馬禮遜（Robert Morrison）於主後一八○七年，到中國佈道，藉華人梁亞發，將聖經譯為中文，於主後一八二三年出版。復有多種中文譯本逐漸問世，都是文言文版本。
一八八五年，在東北一帶佈道的宣教士楊格非（John Griffith），首先用半白話體裁翻譯聖經；一八八九年，正式首次出版白話文聖經。一年後，基督教在中國各宣教機構，聯合在上海召開宣教士大會，熱烈討論中文聖經翻譯之事，由七位學者組成翻譯委員會負責。歷經二十八載，於主後一九一九年，完成全部官話和合譯本之翻譯，語體優美遠勝其它譯本，廣為使用直至今日。主後一九三九年修訂後，改名為國語和合本，簡稱為和合本。