自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步，作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。　　“女士”，源於《詩經》“釐爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。　　“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。”這是對舊時女人的泛稱。　　“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。　　“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為“巾幗英雄”。　　“女史”，指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作官員的女子。　　“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩。”“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：“關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”　　“妙齡少女”，指正值青春年華的女子。“絕代佳人”，指當世無雙的美人。　　“燕趙多佳人，美者顏如玉”，故對年輕美麗的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱。　　“掃眉才女”，指有文才的女子。　　“不櫛進士”，指才華橫溢的女子。　　“冶葉倡條”，指輕狂嬌豔的女子。　　“軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子。　　“道旁苦李”，指被人拋棄的女子。　　“小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。　　美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。　　貌醜而有德行的婦女被稱為“無鹽”。　　尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。　　稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱。稱自己的妻子為“賤內”、“內子”、“內助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等。　　在女子稱謂中，“母親”是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱“妣”，《詩經》稱“母氏”，《北齊書》稱嫡母為“家家”，《漢書》列侯子稱母為“太夫人”。其他記載還有：帝王之母稱“太后”，官員之母稱“太君”，一般人之母稱“媽媽”。　　一般而言，在古代女性自稱中也可以看出各自的社會身份，王后自稱為“哀家”，一般已婚婦女自稱為“妾”或“妾身”，或為了表示對對方的尊重自稱為“賤妾”，未婚女性多稱自己為“小女子”，或“奴家”，上了年紀的婦人自稱為“老身”的也是比較常見的一種稱呼法。當然在一些明清的小說中許多有身份的女性，也是直接就用“我”這個稱謂