梨是中國各地均有出產的水果，以北方品種為佳。梨又可入藥，性微寒，味甘、微酸，入肺、腎經。功效能生津潤燥，清熱化痰，主治熱病傷津煩渴、消渴、肺熱咳嗽、咯血、吐血、噎腸、反胃及便秘等症。 糖尿病屬消渴病的範疇。古時有不少人用梨治療煩熱和消渴病，確有良效，為糖尿病患者提供了有益的啟示。 明代李時珍撰《本草綱目》中指出，梨有治風熱、潤肺涼心、消痰降火和解毒之功效，是一味治療消渴病的良藥。他說，宋代有一士人患重病，煩悶無聊，請名醫楊吉老診治。楊診後稱此病乃極為嚴重之熱症，氣血消爍，病勢險惡，無力回春，且預言三年後該士人當患癰疽病而死。揚吉老的診斷，說明那士人患的是消渴病即糖尿病，預言癰疽則是糖尿病的併發症。後來士人聽說江蘇茅山有一道士醫術精湛，但不輕易給人治病。士人便穿上僕衣，徑直來到茅山求見道士，且表示自己願意當傭工，求道士收留他。道士應允，讓士人與弟子們生活在一起。不久，士人向道士告知求醫治病的實情。道士診脈後笑著說：汝便下山，但日日吃好梨一顆。如生梨已盡，則取幹者泡湯，食滓飲汁，病自當平。士人遵囑照辦。一年之後，諸症悉除，消渴病痊癒。士人再次拜訪楊吉老，楊見他顏貌腴澤，脈息平和，便極其驚訝不解，士人便詳告經過。楊吉老慨嘆學醫不精，願拜茅山道士為師。 據宋代孫光憲的《北夢瑣言》記述，唐代有一士人患風痰已深，醫生拒絕治療，只勸說他早日返回家鄉。士人在惶恐不已之時遇到了獸醫趙鄂。趙建議士人每天多吃消梨(秋梨的一種，如紅消梨之類)，感到口渴就吃梨。數月後，士人病終痊癒。士人雖說患風痰，但從他口渴不已的症狀來看，也同時患有消渴病。 據最近報道，石化集團第四建設公司離休幹部馮權朝在1971年患糖尿病，用吃甜梨的方法兩個月治癒。醫生總是告誡糖尿病患者，忌食糖份高的甜食，而古傳秘方恰恰相反。糖尿病患者的典型症狀是口渴、多飲、多食、多尿。馮氏的體驗是，口渴時，吃一兩個甜梨，仍感到口渴，可再吃梨，一直吃到不渴為止。並提出，一定要吃甜梨，如鴨梨、雪花梨、白梨等。遇無梨季節，亦可食白蘿蔔代之(長形甜味)，與吃梨有同樣的效果。吃梨治消渴病的記載可以從馮權朝老人吃甜梨治療糖尿病的療效中得到驗證。
梨是中國各地均有出產的水果，以北方品種為佳。梨又可入藥，性微寒，味甘、微酸，入肺、腎經。功效能生津潤燥，清熱化痰，主治熱病傷津煩渴、消渴、肺熱咳嗽、咯血、吐血、噎腸、反胃及便秘等症。 糖尿病屬消渴病的範疇。古時有不少人用梨治療煩熱和消渴病，確有良效，為糖尿病患者提供了有益的啟示。 明代李時珍撰《本草綱目》中指出，梨有治風熱、潤肺涼心、消痰降火和解毒之功效，是一味治療消渴病的良藥。他說，宋代有一士人患重病，煩悶無聊，請名醫楊吉老診治。楊診後稱此病乃極為嚴重之熱症，氣血消爍，病勢險惡，無力回春，且預言三年後該士人當患癰疽病而死。揚吉老的診斷，說明那士人患的是消渴病即糖尿病，預言癰疽則是糖尿病的併發症。後來士人聽說江蘇茅山有一道士醫術精湛，但不輕易給人治病。士人便穿上僕衣，徑直來到茅山求見道士，且表示自己願意當傭工，求道士收留他。道士應允，讓士人與弟子們生活在一起。不久，士人向道士告知求醫治病的實情。道士診脈後笑著說：汝便下山，但日日吃好梨一顆。如生梨已盡，則取幹者泡湯，食滓飲汁，病自當平。士人遵囑照辦。一年之後，諸症悉除，消渴病痊癒。士人再次拜訪楊吉老，楊見他顏貌腴澤，脈息平和，便極其驚訝不解，士人便詳告經過。楊吉老慨嘆學醫不精，願拜茅山道士為師。 據宋代孫光憲的《北夢瑣言》記述，唐代有一士人患風痰已深，醫生拒絕治療，只勸說他早日返回家鄉。士人在惶恐不已之時遇到了獸醫趙鄂。趙建議士人每天多吃消梨(秋梨的一種，如紅消梨之類)，感到口渴就吃梨。數月後，士人病終痊癒。士人雖說患風痰，但從他口渴不已的症狀來看，也同時患有消渴病。 據最近報道，石化集團第四建設公司離休幹部馮權朝在1971年患糖尿病，用吃甜梨的方法兩個月治癒。醫生總是告誡糖尿病患者，忌食糖份高的甜食，而古傳秘方恰恰相反。糖尿病患者的典型症狀是口渴、多飲、多食、多尿。馮氏的體驗是，口渴時，吃一兩個甜梨，仍感到口渴，可再吃梨，一直吃到不渴為止。並提出，一定要吃甜梨，如鴨梨、雪花梨、白梨等。遇無梨季節，亦可食白蘿蔔代之(長形甜味)，與吃梨有同樣的效果。吃梨治消渴病的記載可以從馮權朝老人吃甜梨治療糖尿病的療效中得到驗證。