民族色彩一般與大自然接近，而在實際運用上，與西方就不同，範笑歌所研究的是歐洲繪畫和中國戲曲方向，那當然就離不開色彩的分析。

在範笑歌的畫中也經常運用民族色彩，簡單的講，胭脂色所指向的性格，秋香色指向的性格都不同。中國的色彩沒有西方的調色觀念，原色就具有程式性，比如京劇中的秋香色就只能出現在老年人身上，花粉色就只能在年輕人身上。

範笑歌認為中國色彩是一種圖案色彩觀，這種觀念也影響著日本的繪畫。其保留了色彩的原教旨性，這和西方的科學色彩觀就十分不同。

不同的民族在地域環境和歷史環境下，在發展、繁衍過程中會形成自已獨特的民俗和審美。包括圖騰、民俗、宗教信仰、圖案、色彩、音樂等元素，都會與其他民族存在異質性，併產生強烈的識別性，這也是能夠長期保持民族特色和民族獨立性的重要因素，這也是為何很多民族具有程式化色彩的主要原因。

民族色彩具有程式性 ，在繪畫界是已經被認可的事實。不管誰提出的，實際上已經沒有新意。

不過民族色彩與西方色彩確實有些不同，華人喜歡紅色。主要是相信色彩與人的運勢有關。當然也存在心理等方面的原因 。比如一些畫家、攝影家，往往選擇紅色 ，作為作品的主色調。而不是單純的追求“好看”。當然，水墨畫 ，又是另一種表現手法，墨用的“濃、淡、幹、溼、黑”，採用不同皴法，來表達作者需要的主題。

西方色彩的表現手法，是以光和赤橙黃綠青藍紫的配合。從而確定要表現的主題。

而在一些傢俱方面，選擇的色彩方面，東、西方在色彩的表現，又趨於相同，即古樸、典雅、自然。