最近讀了點有關曹孟德的文字《卑鄙的聖人曹操》第一部及第二部，在驚訝於一個頗受爭議的卑鄙的聖人之餘，更多了對“時勢造英雄”或者“亂世出英雄”的理解，腦子裡卻也不斷的閃出如此念頭：主要曹操還是因為遇見生命中的貴人。
是的，無論是太平盛世，或者亂世，一個能“登峰造極”之人，一定是個能得道多助之人，而“多助”除去“天時”和“地利”，就是“人和”了。“人和”，自然就免不了“貴人”的出現。當“貴人”出現時，你準備好了嗎？
可是，誰才是我們的“貴人”呢？人的一生中會有多少個貴人在什麼時候出現？似乎無從知道。
就我所讀到的那些文字來看，曹孟德的貴人，是在他人生的不同際遇中出現的。先從橋玄說起吧。
橋玄出現在曹操兄弟還鄉之時。曹操出洛陽，僅有一面之緣的許攸來給他送行，並引薦了同為橋公門下的樓圭等人，樓圭等人的謙遜客套令曹操這個“宦官遺醜”費解，原來，他們是看了曹操批註斑斑的《孫子兵法》，心裡稱服，特地前來。曹操沒有想到的是，一同前來的，還有橋公。橋公的褒貶間，開始考教曹操對《孫武子》的見解，曹操一個沒有上過戰場的人卻做出了精闢入裡言簡意賅的對答，也著實給了橋公深刻的印象。他當曹操為忘年交，教導曹操“率性而為乃真丈夫”，而這“率性而為乃真丈夫”在日後曹操任洛陽北部尉和頓丘縣令間，都有著真切的體現。
最近讀了點有關曹孟德的文字《卑鄙的聖人曹操》第一部及第二部，在驚訝於一個頗受爭議的卑鄙的聖人之餘，更多了對“時勢造英雄”或者“亂世出英雄”的理解，腦子裡卻也不斷的閃出如此念頭：主要曹操還是因為遇見生命中的貴人。
是的，無論是太平盛世，或者亂世，一個能“登峰造極”之人，一定是個能得道多助之人，而“多助”除去“天時”和“地利”，就是“人和”了。“人和”，自然就免不了“貴人”的出現。當“貴人”出現時，你準備好了嗎？
可是，誰才是我們的“貴人”呢？人的一生中會有多少個貴人在什麼時候出現？似乎無從知道。
就我所讀到的那些文字來看，曹孟德的貴人，是在他人生的不同際遇中出現的。先從橋玄說起吧。
橋玄出現在曹操兄弟還鄉之時。曹操出洛陽，僅有一面之緣的許攸來給他送行，並引薦了同為橋公門下的樓圭等人，樓圭等人的謙遜客套令曹操這個“宦官遺醜”費解，原來，他們是看了曹操批註斑斑的《孫子兵法》，心裡稱服，特地前來。曹操沒有想到的是，一同前來的，還有橋公。橋公的褒貶間，開始考教曹操對《孫武子》的見解，曹操一個沒有上過戰場的人卻做出了精闢入裡言簡意賅的對答，也著實給了橋公深刻的印象。他當曹操為忘年交，教導曹操“率性而為乃真丈夫”，而這“率性而為乃真丈夫”在日後曹操任洛陽北部尉和頓丘縣令間，都有著真切的體現。